3.1 Тело как база для любого развития

Когда тело здорово и полно сил, его не замечаешь. Зато, когда что-то заболит, оно становится самым важным объектом в мире. Это как фундамент дома - когда он крепок, о его существовании вообще никто не думает, но стоит ему разрушиться, как здание идет трещинами, и все начинают думать только о фундаменте. А еще в теле примечательно то, что воздействие на него дает результат быстрый и ощутимый. Улучшение самочувствия дает прилив сил, это факт. Однако, работая с телом, вы ярко ощутите изменения лишь в случае недостаточно крепкого здоровья на момент начала практики. Но, как показывает опыт, результат наблюдается у всех. Это значит только одно - идеально здоровых людей нет. Что же случилось с телами?

Сейчас принято во всем винить экологию и образ жизни, далекий от естественного. Отчасти это верно, особенно про образ жизни. Даже такая мелочь, как унитаз, и та оказывает влияние. Естественная поза для дефекации - сидя на корточках, а незначительное отклонение приводит хотя и к едва заметным, но все-же осложнениям в работе кишечника. Что уж говорить об остальном, таком, как гиподинамия? Десятки тысяч лет люди в массе своей были заняты тяжелым физическим трудом. Это стало нормой, на которую рассчитан организм, и отклонение от которой чревато нарушениями.

Но, как это не парадоксально, львиную доля ответственности за происходящее несет медицина. О нет, я не стану рассказывать о фармацевтической мафии, закармливающей всех без разбору дорогими сильнодействующими лекарствами. Проблема гораздо глубже и глобальнее. Как было всегда, за исключением последних сотни-другой лет? Тяжело заболевшие люди просто умирали. Из дюжины детей доживали до совершеннолетия три-пять, и это считалось нормой. Выживали только имеющие колоссальный запас здоровья и сил. И, соответственно, передавали по наследству свою могучую генетику. За процессом зорко следили родители и свахи, недостаток знаний у которых с лихвой компенсировался природной осторожностью. Не вдаваясь в тонкости, семьи с подозрительно больными даже старшими родственниками считали "порчеными", и держались от них подальше. А уж если непосредственно у жениха или невесты что-то не в порядке, такого и даром не надо было.

Этими же соображениями диктовалась и мода на девственность. В эпоху до антибиотиков и презервативов венерические заболевания представляли собой серьезную угрозу. Отюда и выражение "испортить девку". Заразили половые партнеры или не заразили - кто ее разберет? Но на всякий случай "чистой" ее уже не считали. Из осторожности. Кстати, доказано, что субъективное восприятие лица как красивого связано с его симметрией. Чем симметричнее, тем лучше. И наоборот - "кривое" лицо отталкивает, что отражено даже в образах колдунов и злодеев из сказок и представлений ярмарочных балаганов. Но что означает симметрия? Во-первых, это маркер душевного равновесия. Кто постоянно кривит лицо, тот несчастлив, у того проблемы, которые запросто могут перекинуться и на окружающих, что окружающим, естественно, не нужно. Поэтому умные мамы всегда строго одергивают дочек: не кривись, улыбайся, покажи, что ты всем довольна. Во-вторых, это может служить признаком нарушения работы нервной системы, от незначительного до тяжелого, вроде инсульта. В-третьих, асимметрия лица появляется в результате воспалительных процессов, что говорит о плохом иммунитете. В древности высоко ценили хороший иммунитет, хотя и не знали такого слова. Обладатели плохого иммунитета были обречены, поэтому "кривые" женихи и невесты однозначно выбраковывались. Такими вот варварскими методами и выживали.

В современную эпоху торжества презервативов, медицины и гуманности заострять внимание на телесных изъянах стало не принято. Более того, за неуместную констатацию чужой патологии можно и под суд попасть. Лица с различными формами отклонений от физической и психической нормы все чаще появляются на рекламных плакатах, приучая людей к мысли, что ничего такого в этом нет. Разумеется, ничего "такого" в этом нет. Общество обязано помогать своим членам, особенно тем, кому и так тяжелее других. Но у всего есть оборотная сторона. Волна современной культуры смыла у молодежи присущую древним параноидальную осторожность в выборе супругов. И это привело к лавинообразному увеличению риска возникновения патологий у детей. Современная девушка может вполне серьезно рассуждать: а почему бы не выйти за парня, болеющего шизофренией? Тем более что новые медикаменты легко купируют обострения. Так как же все-таки правильно - быть современной и наплевать на ксенофобские предрассудки, или, как прабабушка, придирчиво обследовать будущего отца своих детей на предмет даже самых мелких изъянов?

Этот вопрос относится к сфере этики, поэтому требует особого подхода. Для примера давайте рассмотрим простенькую задачку по этике. Дано: в охваченном пламенем доме мечется кошка. Первое возможное решение: не подвергать риску драгоценную человеческую жизнь, и оставить все как есть. Второе возможное решение: рискнуть жизнью, но попробовать спасти животное. Какое решение является верным? Не трудитесь над поиском правильного ответа, потому что его не существует! Да-да, в этических вопросах общепринятого правильного решения не существует по определению. Суть этических вопросов как раз в том и заключается, что каждый делает для себя выбор самостоятельно. Но от череды подобных выборов неявно зависит вся судьба, вся незримая ткань жизни человека. Даже если речь идет о мелочи вроде безымянного зверка, о смерти которого никто и не вспомнит на следующий день.

Плачевному состоянию современных человеческих тел мы обязаны в том числе и гуманному выбору, который мы делаем. Такова плата за гуманизм. Ну не запрещать же, в конце концов, размножаться людям, находящимся в более-менее приемлемом состоянии только благодаря достижениям медицины! Хотя некоторые настойчиво предлагают именно так и поступать. Однако многие из них при этом забывают, что сами не без грешка. Большинство из них сами являются "ходячими мертвецами". Любой, кто болел воспалением легких или аппендицитом, и есть мертвец среди живых, поскольку умер бы, родись он лет двести назад. И подобных заболеваний, которых мы сегодня даже не замечаем, десятки. Впрочем, мы увлеклись философией. Давайте перейдем в практическое русло и подумаем, что делать с тем материалом, который de facto имеется в наличии.

Отношение людей к собственному телу, как правило, полярно. Существует категория, назовем ее так, спортсменов. Это граждане, с детства приученные к умышленной физической активности и считающие ее нормой. Перед ними не ставились задачи каких-то великих достижений в этой области. Просто родители требовали, чтобы зарядка по утрам делалась, летом был футбол и прочие подобные занятия, а зимой лыжи. Для них совершенно естественно загнать мальчика на бокс или самбо, чтобы "становился мужиком", а девочку изматывать танцами. При этом особого контроля не было, ходишь, и хорошо. Но олимпийский принцип абсолютно верен - важна не победа, а участие. У ребенка формировалось восприятие специально создаваемых нагрузок как неотъемлемого элемента жизни. И это давало результаты куда лучшие, чем профессиональный спорт, а иногда даже полностью противоположные. Потому что, как известно, физкультура лечит, а спорт калечит.

Вторая категория имеет другие взгляды на физкультуру. А точнее, вообще никаких взглядов. Не существует здоровых людей, и особенно детей, прицельно ненавидящих физическую активность. Зато есть такие, для которых весь спорт и вся физкультура, что называется, прошли мимо. Такие вещи обычно передаются по наследству. Если папа и мама никогда не занимались спортом, то отдать ребенка на спортивную секцию им просто не придет в голову. Всегда найдутся, как им кажется, более важные занятия. Бывают и случаи гиперопеки, и высокой тревожности, когда ребенку достаточно чихнуть, чтобы мама заметалась, требуя для него пожизненного освобождения от уроков физкультуры. Лыжи? Какие лыжи, там же дышат холодным воздухом! А если мячом по голове попадет, или с турника сорваться?..

Аналогичная ситуация проигрывается и на более высоком философском уровне, когда речь заходит о практиках саморазвития. Некоторые видят совершенствование исключительно в телесном плане. Мужчины накачивают горы мышц, становясь похожими на племенных быков, а женщины пытаются довести себя физкультурой до состояния сушеной воблы с сексуально торчащей попой. Самые мистически настроенные из этого отряда делают упор на хатха-йоге, видя цель в способности закинуть ногу за голову или час просидеть в лотосе. Но существуют и другие, не только не уделяющие должного внимания телу, но и презирающие его и его потребности. Материалистически настроенные граждане ходят по бесконечным тренингам коммуникации, релаксации, прокрастинации, и еще тысячи туманных вещей с невнятным результатом. О теле при этом забывают начисто. А мистики так и вовсе считают тело обременительным, всецело делая ставку на развитие духа и сверхспособностей. Проблемы со здоровьем они надеются однажды решить магией, проведя пару ритуалов вместо многолетнего посещения спортивного зала. Или вообще, сменить тело на новое в следующем рождении, и не морочить голову.

Мы же не станем ввязываться в бесконечный спор о роли тела и количестве внимания, потребном для него. Для нас важно другое: правильное воздействие на собственное тело приводит к очевидному увеличению личной силы в кратчайшие сроки. Воля, эмоции, разум и прочие вещи, о которых речь идет в этой книге, все они требуют гораздо более длительного времени для развития, чтобы прирост личной силы стал явно заметным. А вот приступив к работе с телом, вы почувствуете результат в течение нескольких недель или даже дней. В сравнении с другими практиками это бесспорный рекорд.

<- Назад | Оглавление | Вперед ->