4.5 Работа с чувством смерти для увеличения личной силы

<- Назад | Оглавление | Вперед ->

На первый взгляд может показаться, что смерть - безусловный и безоговорочный враг, с которым надо сражаться, извините за тавтологию, насмерть. Однако при ближайшем рассмотрении выясняется, что это верный друг. Только друг особый, с которым нужно постараться достичь максимальной близости, и ни в коем случае не прикоснуться к нему. Точно, как в тантрическом сексе - нельзя доходить до самого конца. Но как может быть другом то, что стремится нас уничтожить?

Всем хороши древние греческие боги, только вот была у них одна неприятная особенность – бессмертие, по поводу которого они жутко комплексовали и завидовали людям. Дело в том, что вечность стирает все смыслы, уравнивая всё со всем. Может ли бессмертный чувствовать боль, голод, страх? Нет, потому что эти переживания как раз и существуют для того, чтобы отдалить человека от смерти, а если ее нет, они становятся полностью бессмысленными. А чувствовать влечение, страсть? Тоже нет, потому что продление рода - это тоже борьба со смертью, теряющая смысл в вечности.

Глупо ценить песок в пустыне или соленую воду в океане, поскольку этого добра сколько угодно. Ценят золото, которого мало. Но еще больше понимающие люди ценят время, так как, если вдуматься, его тоже мало. Критически, катастрофически мало. Но, в отличие от золота, его запас невозможно пополнить, каждая ушедшая секунда уходит навсегда. И ценным его делает именно смерть, жестко ограничивая количество. В "Идиоте" Достоевского описана сцена, в реальности пережитая самим писателем. Ощущения приговоренного к смерти человека, которому осталось до казни несколько минут. О, как же он ценил эти минуты, как он расписал свои планы на них! А когда казнь вдруг отменили, и времени снова стало много, ценность отдельных минут ушла, и человек продолжил транжирить время так же, как он делал это раньше. Есть похожая притча и у Будды. Некто, за кем гнался тигр, сорвался с обрыва, зацепился за ветку и увидел, что внизу его поджидает крокодил. А еще увидел, что как раз напротив его лица растет спелая земляника. До чего же вкусными были эти ягоды!

Ограниченность количества материального ресурса делает его дорогим. А ограниченность времени до смерти делает удовольствия максимально острыми. Любители астрологии знают, что секс и смерть относятся к одному и тому же объекту в натальной карте - восьмому дому. Символически это дверь, для одних оттуда сюда, для других - отсюда туда. Хотя некоторые умудряются сбегать туда-сюда как, например, умершие новорожденные или прошедшие через клиническую смерть и вернувшиеся к жизни. Практический смысл этого символизма откроется, когда мы проанализируем остроту сексуальных переживаний в экстремальных условиях. Именно с этим связаны некоторые ролевые игры, и именно с этим связана подчеркнутая сексуальность военных. Ничто не делает секс таким желанным, а оргазм таким полным, как перспектива лишиться жизни в скором будущем. Биологическое обоснование здесь также очевидно - надо успеть.

Но еще большую услугу чувство смерти оказывает в роли уборщика. Словно самая добросовестная домохозяйка, оно выметает из жизни все, что не является важным. Это в молодости хочется поскакать в клубах, попутешествовать, заработать кучу денег, погонять на статусных автомобилях, похвастаться шикарным половым партнером и высоким положением в обществе. Чем ближе зрелость, тем большей шелухой начинают казаться подобные занятия. Тем больше заботит вопрос: а что мне надо СДЕЛАТЬ в этой жизни? Да, вот именно так - большими буквами.

Мы уже говорили о глупости мужчин, ищущих самую красивую женщину, и о глупости женщин, ищущих самого успешного мужчину. В этом аспекте жизни нет лучшего или худшего, есть только "мое" и "не мое". Поэтому ищущие объективно лучшего спутника неизбежно выгребают полный комплект неприятностей. Точно так же дело обстоит и с занятиями. Что лучше - работать каменщиком или адвокатом? Объективно, конечно же, адвокатом, потому что у него доход больше. Но что-то внутри нам подсказывает - выбирать работу, руководствуясь величиной оплаты труда, мягко говоря, не совсем правильно.

Когда-то давно, на заре моей карьеры психолога, ко мне на прием пришел студент выпускного курса, специализирующийся на радиоэлектронике. Среди прочего он пожаловался, что живет на деньги родителей и не видит пути зарабатывать достаточно. Решение было очевидным, так как выпускников именно этого вуза охотнее всего брали в программисты, что я ему и посоветовал. А он ответил, что программирование это "не мое". Вот дурак - мысленно разозлился я, - практически имея в кармане высокооплачиваемую специальность, сидит на шее у родителей и еще жалуется. Но вечером, размышляя о загадочном молодом человеке, я понял, что дурак на самом деле это я. Надеюсь, что он не предал себя, продавшись подороже, и у него сейчас мастерская по ремонту электроники, как он и мечтал. И что он копается в электронной начинке бытовой техники и получает удовольствие от своего занятия.

Универсальными могут быть только самые примитивные ценности, относящиеся к обеспечению жизни тела, такие как еда или крыша над головой. Когда речь заходит о чем-то выходящем за пределы животных потребностей, мы всегда сталкиваемся с явлением персонализации ценностей. То есть важное и чрезвычайно нужное для одного оказывается совершенно бесполезным для другого. И чем дальше мы уходим вверх от животных потребностей, тем ярче персонализация. Бухгалтеру совсем не интересно в магазине для стоматологов, где врач с горящими глазами будет бегать от одного товара к другому, потеряв счет времени. А стоматологу плевать на выход исправленной версии программы учета, увидев которую, бухгалтер станет прыгать от счастья.

Было проведено исследование, в котором глубоким старикам задавали вопрос: что бы они изменили в жизни, если бы ее удалось прожить заново. Никто не заявил о желании заработать больше денег, сделать лучшую карьеру или побороться за престижного сексуального партнера. Все так или иначе сказали одно: хотелось бы прожить жизнь больше для себя, делая то, что хочется, и общаясь с теми, с кем хочется. Иными словами, никто не хотел большего количества универсальных ценностей, хотели ценностей своих личных, индивидуальных для каждого. Близость смерти отбивает вкус к ширпотребу и выводит на первый план индивидуальность, ее потребности и задачи. Иногда только перед лицом смерти человек понимает, что ему в действительности надо от жизни. Некоторые считают, что ради такого откровения не грех и рискнуть жизнью.

Я не люблю риск. Не столько потому что страшно, сколько потому что он обычно малоэффективен. Для понимания сложных вещей и достижения больших результатов необходима длинная последовательность действий, развернутая в значительной временной перспективе. Если рисковать, то дойти до конца не получится, потому что потребуется везение на каждом из множества этапов, а так не бывает. Попробуйте бросить монетку сорок раз так, чтобы все время выпадал орел! Вместо глупой беготни по краю крыши небоскреба, я хочу предложить ряд безопасных, но при этом куда более результативных процедур.

Методика извлечения силы при работе со смертью та же, что и при работе с сексом. В сексе мы приближаемся к оргазму, но не достигаем его, точно так же поступают и со смертью. Некоторые делают это совсем прямолинейно - носятся на мотоциклах, болтаются по опасным местам высотных конструкций, развлекаются на глубине. Пожалуй, самый цивилизованный и технически грамотный способ - прыжок с парашютом. В нем есть и безопасность, и четкий регламент. Шаг в бездну по ту сторону люка и свободное падение - неотвратимая смерть, а хлопок купола вверху - воскрешение. Иным это дарит ощущения посильнее оргазма. Однако, если бы все было так просто, парашютисты как на подбор были бы могучими личностями, чего, к сожалению, не наблюдается в массе. Как не наблюдается этого ни у мотогонщиков, ни у руферов. А все потому, что метод слишком прямолинеен. Надо действовать хитрее, изощреннее. И безопаснее, кстати.

Во времена без войны и прочих подобных ужасов первое соприкосновение человека со смертью происходит в спокойной, камерной и торжественной обстановке, когда у ребенка умирает бабушка или дедушка. Много гостей в непривычно черных нарядах, тихие голоса, строгий запрет на баловство, и комната, в которую не пускают детей. Тихие слезы, возня в служебных помещениях, странные запахи и обстановка общей загадочности и торжественности.

Похороны - процесс важный и сложный, отточенный народной традицией до мелочей, как и свадьба. Отточенный так хорошо именно по причине его важности. Вдова не должна сидеть и предаваться скорби, ей положено больше всех суетиться на кухне. Почему? Что, больше некому? Нет, конечно. Просто ничто так не успокаивает, как концентрация на кропотливых бытовых действиях.

Чем больше народу на свадьбе, тем стыднее потом разводиться. На похоронах смысл другой - поддержка. Чем больше народу на похоронах, тем спокойнее женщины и дети, что их не бросят. В этом же и смысл запрета на созерцание похорон из окон. Любопытствующим следует выйти из дома и создать хотя бы видимость поддержки.

Вообще смысл похорон и кладбищ в том, чтобы придать смерти менее страшный вид, чтобы не так панически боялись умирать. Особенно культура смерти развита у народов-воинов, в которых умирали много, часто и в молодости. Узнать их просто: зайдите в холл какого-нибудь учреждения и оглядитесь вокруг. Если с торжественных каменных плит на вас строго смотрят фото погибших героев, а рядом списки золотом, то да, это народ-воин, у которого трусость - худший из пороков, а погибать в бою не страшно, но почетно. Судьба таких народов трагична, но полна фантастических взлетов. Периоды благоденствия влияют разлагающе на их представителей, плодя изнеженных лентяев, пьяниц и золотую молодежь. Но когда случается беда, происходит волшебство. Что-то древнее, глубокое и невообразимо могучее просыпается в душах, и народ совершает то, что твердо считается невозможным.

Чтобы умирать было не так страшно, к покойнику принято относиться как к живому. С ним нужно разговаривать, его нужно посещать в его новом "доме" - красиво обустроенном кладбище, оставлять ему закуски. Покойника нельзя бросать. Пока он в доме, рядом с гробом обязательно должен кто-то находиться, и даже первую ночь на кладбище некоторые проводят на могиле. Как ему там, на новом-то месте? Я знавал одну старую ведьму, которую охотно приглашали обмывать покойников. Она относилась к делу гиперответственно и проводила одну ночь на кладбище у свежей могилы. Ее услуги пользовались большим спросом, ее очень уважали. Местные урки даже пометили ее погреб, чтобы случайно не обокрасть.

И, конечно же, одной из важнейших функций кладбищ и похорон является тренировка детской психики, приобщение ее к культуре смерти. Некоторые считают такую постановку вопроса недопустимой, пытаясь оградить ребенка от явления смерти по максимуму. Но это такая же глупость, как и по максимуму ограждать ребенка от явления секса. Однажды он обязательно столкнется и с тем и с другим, и несомненно все пройдет более гладко у подготовленного. Не ограждать надо, а правильно воспитывать, прививать культуру первого и второго. И когда он увидит аккуратного дедушку в гробу в торжественном присутствии родственников, ему будет легче столкнуться впоследствии со смертью в ее гораздо более лютых проявлениях.

Но есть у дел кладбищенских и другая опция - секретная. Прикосновение к смерти, в чем бы оно не проявлялось, будоражит, пробуждает скрытые ресурсы. Есть граждане, любящие совершать прогулки по кладбищам. Официальная версия такова: они получают эстетическое удовольствие от созерцания красивых надгробий. Они утверждают, что это их успокаивает. Лгут! Ну или совсем не разбираются в собственных ощущениях. Кладбище, как и все, что связано со смертью, придает сил. Впрочем, некоторыми оно действительно может восприниматься умиротворяюще, но это особого рода чувство, оно сродни удовольствию после сытного обеда, в итоге придающего сил.

На этом же основана и так называемая кладбищенская магия. Некоторые понимают творящееся при ее отправлении буквально - к мертвецам обращаешься, и мертвецы помогают. Но на это можно посмотреть и с чисто научной точки зрения. Особо чувствительным личностям может не хватать всего лишь небольшого толчка, чтобы добраться до бездонных хранилищ собственного бессознательного, и кладбище дает им этот толчок. Мой дед умер, когда мне было четыре года, и родители сочли за благо не повести меня на похороны. Но затем в течение нескольких лет ровно в эту дату и ровно на один день у меня безо всяких причин поднималась температура. Очень высоко, надо сказать, поднималась. И до сих пор понимание некоторых глубоких и сложных вещей предваряется у меня сном, где в сумерках разворачиваются фантастические и волнующие события на "родном" кладбище. Можно поискать этому научное объяснение, а можно поискать объяснение мистическое. Но я не советую ни первого, ни второго. Объяснялка сломается, точно вам говорю. Вместо этого берите и пользуйтесь.

Прогулки по кладбищу и различные мистико-психологические "шалости" на нем - это, конечно, здорово. Но для большинства все же малопродуктивно. Чтобы прочувствовать смерть получше и получить соответствующие бонусы, люди выдумывают занятия куда более рискованные и экзотические. Но я воздержусь от их описания, потому что после таких откровений ко мне могут возникнуть вопросы у полиции. Да и не нужно это по большому счету, так как на одного продвинутого подобными практиками приходится несколько мертвых и еще больше искалеченных физически и психически. Вместо этого я предлагаю метод проверенный, безопасный и эффективный - уже упомянутую танатотерапию.

Пусть вас не вводит в заблуждение "терапия". Да, действительно, этот метод применяется как терапия, и он особенно хорош при горевании и страхах различной природы, но его воздействие распространяется куда дальше терапии. Я бы приравнял его к духовной практике, не менее. Помимо ощутимого оздоравливающего эффекта, он позволяет прикоснуться к смерти и извлечь силу из этого прикосновения. Силу особого свойства, глубинную и мощную.

Суть метода в максимальной релаксации, которой невозможно достичь, просто лежа и расслабившись. Когда человек как бы расслабился, это ему только кажется, на самом деле мышцы его продолжают находиться в тонусе, иногда выраженном весьма сильно. Проблема в том, что он не осознает этого, ему кажется, что он действительно отдыхает. Убедиться в этом просто - достаточно в положении лежа на спине аккуратно поставить его руку на локоть перпендикулярно полу. И она останется стоять, хотя по всем законам физики должна бы упасть. Причем у подопытного возникнет чувство некоторой дезориентации, он не понимает, что происходит с рукой. А происходит обыкновенный гипертонус, незаметно для человека сопровождающий его всю жизнь и являющийся одновременно причиной и следствием хронического стресса. Замкнутый круг: стресс приводит к гипертонусу, а гипертонус усиливает стресс.

Да что там поставить руку на локоть! У многих руку или ногу вообще удается задрать вверх, отпустить и она не упадет. Выглядит смешно и грустно одновременно: человек лежит на спине с закрытыми глазами, руки и ноги его торчат вверх в положении "перевернутое на четвереньках", и при этом он заявляет, что вполне расслаблен. Такое часто бывает у ответственных работников, которым расслабляться не положено по долгу службы. Потом удивляются - откуда это вдруг в сорок лет инфаркт?

А между тем у полного расслабления есть множество признаков, незнакомых большинству в обычной жизни. Например, физиологический поясничный лордоз (естественный изгиб позвоночника в пояснице) при глубокой релаксации должен исчезать, в то время как он сохраняется почти у всех, даже если лежащему на спине помочь и медленно потянуть его за руки в направлении головы. Сохраняется и естественное выражение лица, в то время как при расслаблении должна возникать так называемая маска релаксанта - приоткрытый рот и полуприкрытые глаза. У по-настоящему расслабленного человека лицо должно выглядеть как у идиота или мертвеца.

Кстати о мертвецах - у них единственных на сто процентов выражены все признаки расслабления в первые минуты после смерти. Вы когда-нибудь трогали труп человека, умершего буквально пару минут назад? Потрясающее, доложу я вам, впечатление. Однажды мне пришлось присутствовать при смерти человека, чья рука при жизни находилась в состоянии постоянного напряжения. Я пощупал ее - это была самая расслабленная рука из всех, которые мне приходилось трогать до и после. Да простит мне покойник, но я попробовал поставить ее на локоть как у живого. Ничего не вышло! Она уверенно падала, не давая даже намека на малейшую устойчивость. А еще ноги, у живых они выглядят совсем не так, как у мертвых. У мертвых, лежащих на спине, носки обуви разворачиваются в стороны до конца, практически на сто восемьдесят градусов друг относительно друга. Вспомните киношных мертвецов, у которых ноги стоят чуть ли не по стойке "смирно". Живому человеку надо специально напрягаться, чтобы развернуть носки как у мертвеца, и еще не факт, что получится. Гипертонус мышц в области таза у живых людей выражен чрезвычайно.

В греческой мифологии Танатос - бог смерти. Теперь понятно, откуда такое название? Физиологическим ключом ко входу в требуемое состояние психики является экстремально глубокая релаксация, визуально напоминающая расслабление в первые минуты после смерти. Сама по себе она уже дает прорыв в улучшении психического состояния, позволяя взрослому человеку по-настоящему отдохнуть впервые за многие годы. Но запредельное расслабление - это не только отдых. Это еще и принятие.

Что такое гипертонус? Это физическая манифестация нашего несогласия с происходящим. Когда идет дождь, мы не согласны, чтобы вода затекала за шиворот, и втягиваем голову в плечи. То же самое случается, когда мы ждем не только порцию холода на нежные места, но и любую атаку, в том числе и психологическую. Организм не очень разбирается, какая там атака - психическая или физическая, тем более, что первое имеет тенденцию переходить во второе. Он слегка втягивает голову, чтобы на всякий случай защитить уязвимую шею, для этого же опускает подбородок, заодно выставляя навстречу возможной агрессии самую толстую часть черепа - верх лба. А также немного заворачивает в окружающие мощные ткани области паха, живота и груди. Руки и ноги при этом поддерживаются в тонусе. Тоже на всякий случай, вдруг придется драться или убегать.

Надо признать, что подобные действия имеют смысл, они действительно могут помочь в случае реальной опасности. Встречаться с угрозой лучше находясь в боксерской стойке, чем блаженно вытянувшись на диване пузом кверху. Но есть нюанс: готовность отразить атаку обходится организму довольно дорого. Дело не ограничивается одним лишь напряжением мышц, вместе с этим меняется гормональный фон, повышается давление и температура. Когда такое происходит время от времени, это даже полезно. Но перманентная готовность к атаке причиняет вреда существенно больше, чем сама гипотетическая атака. Если сравнить, сколько народу гибнет от нападений и сколько от последствий хронического стресса, числа будут отличаться на несколько порядков.

Искусство жизни в обстановке опасности и ответственности включает в себя не только умение быстро мобилизоваться, но и умение быстро расслабиться. И если с первым обычно справляются, то со вторым дела обстоят печально в большинстве случаев. Классика жанра - работа в правоохранительных органах. Полицейских учат стрелять и драться, прятать документы в сейф, не поворачиваться спиной к задержанному и еще массе премудростей как обезопасить себя и победить преступника. Но никто и никогда не учит полицейских расслабляться. Разумеется, кроме старших сослуживцев, тихо и с юмором приобщающих молодого специалиста ко всем известному способу снятия напряжения. А что остается делать? Алкогольная интоксикация по итогу оказывается менее вредной, чем хронический стресс.

Самый простой рецепт выживания без алкоголя для ответственных работников таков: четко разделять службу и остальную жизнь. На службе напрягаемся, а в остальное время не воспринимаем себя как ответственных работников. Метод, вообще-то, довольно спорный. Давным-давно, в лихие девяностые, я тренировал будущих полицейских, тогда еще милиционеров. Как проходили тренировки везде? Переодевались, строились, инструктор показывал прием, а затем все его отрабатывали. Я же принципиально не обучал технически сложным элементам. Вместо этого мы оттачивали простейшие, даже примитивные движения, но на максимальных скоростях. И самое главное, я вбивал в головы курсантов необходимость ПОСТОЯННОЙ готовности "взорваться" и мгновенно пустить в ход кулаки или ствол. В любой ситуации, в любое время, посреди любого процесса. Подход оказался чрезвычайно продуктивным, но в то же время приводил к хроническому стрессу, профессиональной деформации и выгоранию. Лишь прирожденные таланты могли удерживаться на тонкой грани, сохраняя постоянную собранность, но при этом не скатываясь в невроз. Для остальных спустя годы была разработана система снятия хронического напряжения, важным элементом которой явилась танатотерапия.

Есть у танатотерапии еще одно применение, делающее ее почти что незаменимой. Когда ситуация напрягает бесполезно. Когда хоть напрягайся, хоть нет, все равно ничего не добьешься. Самый яркий пример - смерть близкого человека. Можно сколько угодно втягивать голову и зажиматься, закрывая уязвимые места, но он все равно не воскреснет. А отсутствие результата не позволяет выйти из замкнутого круга и, наконец, расслабиться. Требуется принятие. Танатотерапия как раз и обеспечивает принятие сложившихся обстоятельств, дает внутреннее смирение.

Вообще-то тема принятия довольно щекотлива, поскольку граничит с пораженчеством, предательством и коллаборационизмом. Обществу выгодны люди, полагающие для себя только два варианта развития событий - победу или смерть. Подобная формулировка в разных вариациях служит лозунгом различных объединений, выводится на штандартах и эмблемах. Такой подход героизируют в книгах и фильмах, а портретами его сторонников украшают видные места. В почете даже спортсмены, которые проиграли, но боролись до самого финала. Обществу выгодно, чтобы отдельные его члены боролись за команду, за общие интересы до последнего.

В то время как ощущения отдельных членов общества интересуют главным образом психологов и психиатров, отчаянно пытающихся восстановить психику не пожелавших мириться с поражением. Вы когда-нибудь сталкивались со статистикой психических расстройств, возникающих во времена тяжелых кризисов? Скорее всего нет, потому что ее не выставляют напоказ, да и собирать ее сложно. Пойди разберись, что считать психическим нарушением, а что "просто перенервничал".

Есть и другой неприглядный аспект, связанный с тем, что психические расстройства считаются в обществе чем-то постыдным. Комфортно рассевшиеся по диванам обыватели полагают, что себя возможно контролировать в любой ситуации. А если человек этого не делает, то он не столько болен, сколько "напускает на себя", создавая проблемы окружающим. Ну никак не могут понять находящиеся в безопасности сытые граждане, что можно не иметь телесных повреждений и при этом болеть. Не уважают они, тех, у кого раненой оказалась психика, и все тут. Когда боец ранен в грудь, это имеет вид героический, о таком и рассказать можно. А когда у бойца начались проблемы с головой, это как-то не очень героически смотрится. Естественно, такую статистику повсеместно в мире занижают по разным причинам. Руки-ноги целы? Ну и молодец, здоров значит!

Мне как психологу много приходилось работать с посттравматическим стрессовым расстройством, и я ответственно заявляю: танатотерапия служит одним из самых действенных способов восстановления психики бойца. И не только восстановления. Она же является и мощнейшим методом профилактики ПТСР. Дело в том, что наиболее уязвима как раз психика личностей героически ориентированных. Они не приемлют поражения, и в этом их слабое место. Потому что поражения бывают часто, причем не только на войне, но и в жизни вообще. Говорят, надо уметь проигрывать. Но мало кто правильно понимает смысл этой сентенции.

Лет сорок назад кинематографические герои-милиционеры были как близнецы-братья. Все как один в идеально подогнанном, чистом и выглаженном мундире, с одухотворенным лицом и аккуратной прической, чуткие и умные, всегда готовые к самопожертвованию, но самое главное - применяющие в работе исключительно законные методы. А как выглядит на экране современный полицейский на главной роли? Это противоречивая личность, не брезгующая алкоголем и аморалкой, не упускающая шанса спихнуть проблемы на кого-то другого, и самое главное - применяющая сомнительные с точки зрения закона методы раскрытия преступлений. Но (!) преступления раскрывающая очень продуктивно, не подставляясь при этом под пули.

Самый опасный для врагов тип силовика, к какому бы ведомству он не относился, это совсем не герой. Напротив, это тип двуличный и скользкий, не имеющий себе равных в изворотливости и вранье, у которого на каждое возможное падение подстелена соломка. Такой точно не станет расстраиваться из-за поражения. И, как это не удивительно, побеждать будет ощутимо чаще других. Потому что для победы требуется солдат живой, здоровый и психологически благополучный. Не самурай, который после позора вскрывает себе живот, и не неврастеник, впадающий от поражения в депрессию, и уж точно не мертвый герой. Наоборот, требуется циник с изрядной долей эгоизма и черного юмора, который посмеется над ситуацией и пойдет дальше делать свое дело.

Некоторые начинающие шахматисты стремятся по возможности сохранить все фигуры, болезненно переживая потерю каждой. В то время как шахматист опытный легко идет на размен, если это дает позиционное преимущество. Больше того, ради позиционного преимущества он готов даже пожертвовать фигурой. Что в итоге чаще приводит к победе. Умение проигрывать это умение разменивать и жертвовать фигуры, не впадая в отчаяние по поводу каждой потери. Умение проигрывать это умение выигрывать. Такой вот парадокс.

В реальных жизненных "шахматах" фигуры терять очень не хочется. Потому что ими являются ценные для нас люди и вещи. Но ни одна партия, ни в жизни, ни в шахматах, не складывается без потерь. Напротив, чаще всего к концу игры остается король и несколько уцелевших фигур. К концу жизненной партии мы неизбежно потеряем родителей, часть друзей, возможно супругов и даже детей. Нам придется не раз расставаться с насиженным местом и выбрасывать вещи, которые мы помним с детства, оставлять на прежних квартирах книги, которые кирпичиками легли в фундамент нашей личности. А как порою хочется снова взять в руки книжку, в которой знаешь каждую черточку, которая когда-то была праздником и откровением! Иногда жертвовать приходится "фигурами" любимой работы и любимого досуга. Что делать, так складывается партия. А ее надо выиграть, несмотря ни на какие потери. Для этого надо уметь проигрывать фигуры, не скорбя по каждой вечно. Умершей маме точно не станет лучше, если ее ребенок от скорби подорвет себе здоровье алкоголем или психотропными препаратами.

Танатотерапия как раз и учит выигрывать, обучая искусству потери. Находящийся в состоянии скорби и от этого бессмысленно зажатый физически человек получает помощь извне, когда операторы помогают его телу расслабиться. Причем расслабиться так глубоко, как он никогда не делал этого ранее. Достигается это двойным воздействием медленного пассивного движения.

Пассивное движение происходит, когда конечностью движет не сам человек, а его берут за конечность и перемещают ее. Ни людям, ни зверям не знаком этот вид воздействия. Даже в глубоком детстве, когда мама двигает ручками и ножками ребенка, ребенок подключает собственные движения, в чем, собственно, и состоит смысл. Получается такая своеобразная тренировка. Но чтобы кто-то долго и целенаправленно двигал чьей-то полностью расслабленной конечностью, так не бывает. Второй фактор - скорость. Есть смысл в движении плавном, когда надо сделать что-то аккуратно. Большой смысл есть в движении быстром, люди даже состязаются в быстроте. Но нет никакого смысла в движении медленном, как у минутной стрелки часов. Поэтому оно также не встречается в естественных условиях. Сочетание факторов сверхнизкой скорости и пассивности движения дезориентирует организм, парадоксальным образом заставляя его отреагировать глубоким расслаблением.

Выглядит это следующим образом. Клиент ложится на спину на ровном полу в теплом помещении. Температура принципиально важна, так как на холоде расслабиться невозможно. Идеален пол с подогревом. Можно использовать умеренно мягкие подстилки, чтобы не возник дискомфорт от долгого лежания на твердом. В помещении должно быть тихо или играть спокойная медитативная музыка без выраженного рисунка. Возможно применение легких ароматов. Только и музыка, и ароматы должны быть ненавязчивыми и нравиться клиенту. Очень желательно боковое освещение, чтобы лежащему на спине не бил в глаза свет с потолка. Еще важно, чтобы двери были закрыты, а лучше демонстративно заперты. Должно быть ощущение уюта, покоя и безопасности. Телефоны всем присутствующим надлежит перевести в полностью бесшумное состояние, чтобы не было даже виброзвонков. И смотреть на них тоже не надо, ожидание сообщений извне портит настрой. Посмотреть телефон можно только после завершения занятия целиком. Задача в том, чтобы создать островок покоя, капсулу безопасности, куда ни что тревожащее не может прорваться извне. Это очень помогает начинающим.

Оператор садится рядом с клиентом возле руки, ноги или головы, в зависимости от того, пассивное движение какой части тела он собирается осуществлять. Затем он, к примеру, берет руку клиента и начинает поднимать предплечье, оставляя локоть лежащим на полу. Но поднимать так медленно, что со стороны это выглядит как просто держание за руку. Путь от лежания на полу до постановки вертикально на локоть предплечье преодолевает минут за пять или даже десять.

На самом деле техника значительно сложнее, чем линейное движение. Нужно чувствовать клиента и буквально общаться с его телом. У некоторых сильно сопротивление, и рука "борется" с попыткой ее пассивного перемещения. Другие, наоборот, неосознанно пытаются помочь оператору и сами перемещают руку в направлении движения. Поэтому оператор меняет направление движения и вместо сгибания руки начинает ее разгибать. А поскольку это происходит сверхмедленно, клиент не сразу замечает подвох, дезориентируется и расслабляется.

Приемов довольно много. Помимо подъема головы или конечности применяют вращение. Например, за пять-десять минут поворачивают лежащую на полу голову. Если сделать все правильно, клиент вообще может не заметить, что его голову развернули. Очень интересно разворачивать стопы, чтобы носки смотрели в противоположные стороны, как у свежего мертвеца. Стопа обычно разворачивается едва заметными рывками, поддаваясь движению как бы ступеньками. Это и есть тот самый неосознаваемый тонус, который преследует людей всю жизнь, как проклятие.

Важное место занимают техники вытяжения, скорректированного с дыханием. Тянут за одну или обе руки, или ноги, а бывает, что два оператора тянут за ноги и руки одновременно. Это позволяет работать с труднодоступным для воздействия тонусом мышц туловища. Кстати, работа с одним клиентом двух или даже трех операторов дает еще более замечательные результаты. На групповых занятиях участники иногда разбиваются на тройки и исполняют по очереди роли операторов и клиентов. Выходит немного долго, но именно эта часть занятия вызывает наибольший интерес.

При работе следует соблюдать несложные правила. Первое и главное из них - клиенту должно быть комфортно. При вытяжении приходится довольно сильно сжимать кисти и стопы, поэтому надо браться очень мягко, равномерно распределяя сжатие по как можно большей поверхности. В случае возникновения дискомфорта клиент должен сразу об этом сказать, поскольку расслабление и боль несовместимы. Также не следует прикасаться к горлу, области паха и молочных желез. К лицу нужно притрагиваться с осторожностью. И еще помните: в танатотерапии нет ничего резкого, все движения и касания выполняются плавно в любом случае.

Несмотря на кажущуюся незатейливость метода, результаты иногда бывают самые что ни на есть ядерные. Случаются внезапные истерики с натужными рыданиями, ручьями льются слезы, накрывают воспоминания небывалой реалистичности, посещают так называемые внетелесные переживания. Катарсис, ради которого посещают психоаналитика месяцами, при использовании танатотерапии может произойти уже на первом занятии. Тело помнит каждую психологическую травму, всякий раз оставляя на себе мышечный зажим, как зарубку на дереве. Проработка таких "зарубок" довольно быстро приводит к катарсису. Но даже при отсутствии ярких эффектов терапевтический результат достигается быстро.

Однако, чтобы не произошло скатывания с достигнутого уровня и не было нужды вновь обращаться к специалисту, необходимо научиться расслабляться самостоятельно, без оператора. Органичным дополнением танатотерапии является аутогенная тренировка. Этому методу уже почти сто лет, и исследован он довольно хорошо. Практиковавший гипноз немецкий психиатр Иоганн Шульц столкнулся с проблемой нехватки времени для обслуживания пациентов и задумался над "автоматизацией" процесса. Он заметил, что уже подвергавшиеся гипнозу пациенты входят в нужное состояние гораздо легче, и разработал систему, благодаря которой они могли бы самостоятельно достигать гипнотического транса и делать себе внушение.

По аутогенной тренировке существует большое количество понятно изложенного материала, и ничего принципиально сложного в ее освоении нет. Поэтому расскажу совсем кратко. На первом этапе надо лечь на спину или сесть в удобное кресло и часть за частью просканировать собственное тело на предмет расслабления. При этом проговаривая мысленно формулы вроде: кисти рук расслаблены, предплечья расслаблены, плечи расслаблены, и так далее по всем без исключения уголкам тела. Проговаривать можно и вслух, некоторым так удобнее. В самом начале будет полезен партнер, который пошевелит соответствующими частями тела практикующего, мягко потрогает их, чтобы проконтролировать процесс расслабления.

Первый этап практикуется несколько дней, после чего можно переходить ко второму. Когда первичное расслабление достигается уверенно, перечислять зоны начинают быстрее, чтобы пройтись по всему телу еще раз, не спеша внушая тяжесть. Это ловкий ход, поскольку чувство тяжести в естественных условиях возникает в натруженной мышце, что ассоциируется с расслаблением более глубоким. Это займет еще от нескольких дней до пары недель.

На третьем этапе расслабление и тяжесть внушают быстро, чтобы пройтись еще раз по всему телу, внушая себе тепло. А вот это уже серьезно. Ощущение тепла в процессе аутогенной тренировки возникает в результате согревания тепловых рецепторов кожи кровью, циркулирующей по сосудам вблизи кожи. Такое становится возможным лишь в случае их существенного расширения. А расширение сосудов наступает вследствие расслабления мускулатуры их стенок.

Как известно, мышечная ткань бывает гладкой и поперечнополосатой, и еще отдельно выделяют сердечную мышечную ткань. Поперечнополосатая мускулатура управляется сознанием, мы можем вызывать ее сокращение произвольно, например, сгибая или разгибая руку. С мускулатурой гладкой все сложнее, она сокращается и расслабляется непроизвольно, и считается, что управлять ею напрямую нельзя. Она входит в состав стенок внутренних органов, поэтому человек не может вот так вот просто взять и расширить кровеносные сосуды. Но это как раз тот случай, когда если нельзя, но очень хочется, то можно. Посредством аутотренинга мы расслабляем не только поперечно-полосатую, но и гладкую мускулатуру, выходя на принципиально новый уровень релаксации.

Далее в аутогенной тренировке следуют еще этапы, призванные сделать наиболее продуктивным самовнушение каких-либо корректирующих формул, к чему, собственно, и стремился Шульц. Долгое время и у нас, и в западных странах аутотренинг был единственным не заклейменным клеймом шарлатанства способом саморегуляции, и его адепты достигали потрясающих результатов. Явное облегчение и даже полное исцеление при некоторых физических и психических недугах, обезболивание, симуляция, мобилизация скрытых ресурсов организма и многое другое. Некоторые фанатики даже на таком простом инструменте умудрялись врываться в области, которые принято относить к мистике вследствие невозможности объяснить полученные результаты.

Наверняка мы еще обратимся к тонкостям этого метода при обсуждении других вопросов, но сейчас нас интересует исключительно расслабление. Поэтому остановимся на чувстве тепла. В финале его следует вызвать в области живота, добившись таким образом расширения крупных кровеносных сосудов. Тепло должно расходиться от живота по всему телу, отзываясь пульсацией даже в самых отдаленных его уголках. Так мы замыкаем цикл, расслабляя при помощи оператора поперечно-полосатую, и самостоятельно - гладкую мускулатуру.

Однако где же здесь смерть, кроме как в названии и внешнем сходстве, где же источник могучей силы? Источник начинает работать на продвинутых этапах, когда появляется способность по-настоящему глубоко расслабляться, особенно в неподходящих для этого условиях. Для человека, настроенного на борьбу, качественное расслабление психологически воспринимается как смерть. Где-то глубоко на уровне бессознательного он уверен, что только смерть заставит его смириться с вот этим и не реагировать на вон то. А полностью расслабиться это и значит смириться, то есть в его логике - умереть.

Это потрясающее чувство - переживать смерть. Вдумайтесь в формулировку: переживать смерть, то есть умереть, одновременно оставаясь живым! Это и есть максимально возможное приближение к смерти, но без прикосновения к ней. Такой "умерший заживо" открывает для себя совершенно новые возможности. Условно говоря, он открывает для себя черный ход, по которому можно пройти к победе. Не в лучах славы под овации, как уцелевший герой, а как "чудище поганое", которое убили и отпраздновали победу, а у него выросли новые головы взамен отрубленных, и оно воскресло. И самое захватывающее, что таких воскресений будет бессчетное количество. Умереть и воскреснуть - вот смысл танатотерапии.

Ходит много рассказок о людях, переживших клиническую смерть. Соблазн приукрасить реальность делает большую часть из них малодостоверными. Но и оставшихся в меньшинстве достоверных историй вполне достаточно, чтобы выделить общее. Тот, кому довелось увидеть нечто ТАМ, обновляет свои жизненные ориентиры. У него происходит девальвация множества ценностей, актуальных для большинства, и в то же время повышается ценность второстепенных для большинства идей. В частности, он понимает, что надо успеть сделать определенные вещи, и это явно не деньги, не карьера и не количество совокуплений. Можно, конечно, сказать, что к нему откуда-то из мистических далей пришла сила осуществить самореализацию, но я бы сформулировал проще. Все дело в перераспределении своей энергии, изъятии ее из дел мелких и суетных, и концентрации на вещах серьезных, экзистенциальных. Это и есть то туманное, что ищут, блуждая на кладбищах, носясь на мотоциклах и скача по краям крыш небоскребов. Это и есть сила, даруемая чувством смерти.

<- Назад | Оглавление | Вперед ->