2.4 Развитая воля как источник могущества

<- Назад | Оглавление | Вперед ->

Непосредственное отношение к воле имеет близость к межбровью другой области мозга - лобной доли коры. Лобная доля - самая "человеческая" часть нервной системы, ее масса составляет от двадцати пяти до тридцати процентов массы мозга, и она формируется позже других как в филогенезе, так и в онтогенезе. Именно она-то напрямую и отвечает за выдержку, так как тормозит импульсивные проявления человеческой природы. Говоря образно, она является вместилищем того, что Фрейд называл сверхсознанием - совокупности всех условностей и запретов, формирующих социально приемлемое поведение человека.

Лобная доля исследована значительно лучше, чем эпифиз. С ней связаны высшие психические функции - наиболее сложноорганизованные психофизиологические процессы. Это речь, арифметический счет, планирование действий, чувство юмора... Но сейчас для нас интересен волевой аспект, который в самом широком смысле выходит далеко за рамки выдержки и настойчивости. Внезапно: есть психологи, считающие, что воли не существует. Вместо нее они предлагают оперировать таким понятием, как мотивация. Действительно, можно сказать, что студент напряг волю и сел за учебники, отвергнув распитие пива. Но можно утверждать, что мотивация учиться у него оказалась выше, чем мотивация развлекаться. То же самое, только с другой стороны. Однако такой взгляд на волю облегчает понимание некоторых вещей.

Например, таких, как тесная связь воли (мотивации) с целеполаганием, глобальным планированием жизни и, в конечном итоге, с личностью. Ведь неспроста все перечисленное имеет проекцию в одном и том же отделе мозга. Только редким фанатикам развития воли в чистом виде безразличны точки ее приложения. Им без разницы - до одурения бегать кросс или до одурения умножать числа в уме. Большинство же предпочитает расходовать время и силы для достижения некой значительной и сложной цели, и все их поступки, в том числе и волевые, так или иначе ориентированы в одном направлении. И именно в избранном направлении волевые акты существенно продуктивнее, как и любые действия вообще.

Это хорошо видно на изучении иностранного языка. Ребенок учит его в школе, потом в вузе, и по итогу десяти и более лет он способен максимум читать со словарем. Потому что хочет стать музыкантом, и нет в его глобальной цели такого элемента, где понадобился бы иностранный язык. Но вот он переезжает жить в другую страну, и, как по волшебству, овладевает языком на приемлемом уровне за год. Еще один хороший пример - бросание курить. Для того, кто хочет просто удалить сигареты из своей жизни, не затронув все остальное, задача неимоверно сложна. Ему некуда девать руки, он не может спокойно выпить чашку кофе или поговорить с приятелем, потому что добрая половина действий у него всю жизнь сопровождалась курением. Значительно проще тем, кто приняли решение изменить образ жизни в целом. Во время спортивной тренировки или занятия йогой не покуришь, и после занятия тоже как-то не очень. Да и новые товарищи не поймут. К тому же они показывают пример, как можно общаться, кушать и развлекаться без сигарет. Но самое главное - манящий целостный образ здоровой жизни, в который курение не вписывается как таковое.

Сосредоточение на области между бровей активизирует работу лобной доли вне всякого сомнения. Довольно скоро после начала регулярных занятий улучшается концентрация внимания. В школе и на первом курсе университета у меня был настоящий бич - я постоянно делал описки в словах и терял знаки в математических выражениях. Даже на вступительном экзамене я умудрился правильно решить задачу, но допустить описку в ответе. Однако уже на втором курсе, после пары-тройки месяцев яростной концентрации на области между бровями, проблема ушла полностью. Спустя время я получил еще один приятный бонус: мне стало существенно легче продолжать начатое дело, даже если делать его не хотелось. Я стал лучше "втягиваться", главное было начать. Говоря языком научной психологии, мне стало легче проявлять настойчивость.

Однако же все это мелочи по сравнению с главным: активизация лобной доли дает толчок интегративным процессам в области личности. Говоря простым языком, из отдельных фрагментов воспитания, образования и практического опыта начинает складываться целостная личность. Приобретенное за прошедший отрезок жизни начинает глубоко осмысливаться, и, что еще важнее, образуются связи между отдельными элементами - решающий фактор обретения целостности.

Помните вопрос, с которого начался наш разговор: вы кто? Так вот для осмысленного ответа на него требуется личность. И цель, на базе которой личность собирается. Говоря о том, кем он является, человек так или иначе обозначает собственную цель. Кто-то скажет: я женщина! Это может означать стремление к привлекательной внешности, желание любить и быть любимой, нацеленность на семью и детей. А определивший себя ученым, очевидно, ставит цели научных достижений выше остальных.

Личность собирается вокруг цели. Ни самоопределение, ни полноценная жизнь, ни личность невозможны без цели. И чем яснее она осознается, чем четче поставлена, тем более целостной является личность. А чем выше цель, тем больше зрелость личности. Воля, личность и цель связаны неразрывно. Высшее предназначение воли - стремление к цели, образующей личность, именно в этом стремлении ее потенциал раскрывается максимально. Вспомните депрессивные состояния, чаще всего они возникают либо на фоне утраты цели, либо на фоне невозможности ее достижения. Волевые свойства личности при этом приходят в упадок. И наоборот, когда желанная цель существует и достижима, появляется возбуждение, ажиотаж вплоть до маниакального состояния. И даже серьезные волевые усилия при этом совершаются легко и непринужденно.

Максимально продуктивное упражнение воли есть ничто иное, как упражнение цели. Кто хочет иметь сильную волю, тот должен постоянно работать над видением своей цели во всех мыслимых мелочах и со всей мыслимой ясностью. Легенда гласит, что однажды мальчик застал Микеланджело за работой и спросил, что происходит. Микеланджело ответил, что в камне заключен ангел, и он его освобождает. Цель примитивного индивида, живущего неосознанно, похожа на каменную глыбу, в которой угадываются грубые очертания примитивных желаний. Чем больше человек личность, тем четче и прекраснее "ангел", высеченный из этой глыбы. И тем выше потенциал его воли.

Интересный и неожиданный эффект в сумме дает увеличение продукции ДМТ и развитие волевых качеств, к чему как раз и приводит концентрация на области между бровями. Это проявляется в переживаниях так называемого внетелесного опыта. Не будем устраивать расследование, кажется это или происходит на самом деле, но констатируем факт: в результате определенных умышленных действий, а иногда и случайно, возникает ощущение "выхода из тела". Человек чувствует, что стоит посреди комнаты, где лежит его тело, причем может даже его видеть, что очень пугает. Но в некоторых случаях это лишь начало кошмара, потому что в окружающем пространстве могут быть обнаружены весьма странные сущности, настроенные не всегда дружелюбно. Раньше их, не долго разбираясь, называли демонами. Так вот человек с развитой волей воздействует на них прямо в том странном состоянии, в котором находится. Кто послабее, взывает к богам, читает мантры или молитвы. А наиболее сильные напрямую приказывают сущностям убираться или даже сослужить службу.

Вам это ничего не напоминает из народных колдовских традиций? Там ведь тоже предписывалось определенными действиями "вызвать" определенных сущностей и попросить или заставить их послужить колдуну. А типичный антураж - ночь, кладбище, дикие ритуалы - помогает изменить состояние сознания. Кстати, в тех же самых традициях есть совет для простых людей, внезапно увидавших во сне или наяву какую-то чертовщину: яростно послать ее матом. Но это для людей хоть и простых, но волевых. Теперь вы понимаете рекомендацию концентрироваться на области между бровей в момент смерти? По-настоящему волевой человек даже в предсмертных видениях поставит и богов и чертей по стойке "смирно". В том числе и поэтому в древности выдающихся йогов считали ровней богам.

В любой религиозной культуре утверждается связь человека с высшими силами, в каком бы виде они не представлялись - всемогущего единого Бога, пантеона богов или духов предков и сил природы. То есть любой человек вроде как может обратиться к ним напрямую и попросить помощи в своих делах. Обратите внимание - попросить, но ни в коем случае не потребовать! И лишь те немногие избранные, кого считают магами, могут именно требовать чего-то от высших сил, общаться с ними в приказном, ультимативном тоне. Бросать вызов богам - вот занятие, приличное для мифических героев древности. И чем значительнее сущность, на которую замахиваются, тем масштабнее герой. Вспомните того, кто бросил вызов самому Богу. Теперь вы понимаете, почему именно его считают главным покровителем всех магов и колдунов? Для них это образец высоты поставленной планки.

По древним поверьям число пять является символом магии, но в то же время и символом физической жизни. Разделив окружность на пять частей и обозначив линии внутри, мы получим пятиконечную звезду. Обращенная вершиной вниз, она символизирует черную магию: два козлиных рога, два уха и борода. А будучи обращенной вершиной вверх, она символизирует гармоничного человека: голова, две руки и две ноги. Помните витрувианского человека Леонардо да Винчи? Человек, вписанный в круг.

Задача магии - бросать вызов, но это же и задача жизни. Собственно, жизнь и есть вызов. Все процессы во Вселенной направлены в сторону увеличения энтропии. Движущееся останавливается, горячее остывает, сложное превращается в простое, стоящее вертикально стремится занять горизонтальное положение. Все эти процессы естественны, они как раз и происходят с мертвым телом. Но не с живым! Живое поступает в точности наоборот, то есть бросает вызов Вселенной.

Однако вызов можно бросать по-разному. Можно собирать плоды, охотиться на животных и тихо совокупляться по ночам, производя подобных себе "бросателей вызова". А можно заставить животных служить себе, заставить растения плодоносить в больших количествах прямо возле поселения, придумать одежду и строительство, чтобы жить там, где до этого жить не получалось. Можно смиренно просить богов о содействии в делах, а можно своей яростной, сметающей все преграды волей заставлять природу подчиняться.

Предпочитающим второй путь следует учесть важный момент. Напрягая волю, не надо делать страшное лицо и тужиться. И ни в коем случае не надо страстно желать результата. Природе наплевать на наши страсти. Результативно наорать можно только на того, с кем имеется взаимная эмоциональная связь. Наорать на постороннего человека значит только отдалить получение желаемого. А подталкивание эмоциями решения какой-либо задачи это вообще прямой путь к гипертонической болезни, за исключением задач самых простых, решение которых дается быстро, где напряжение тут же сменяется релаксацией.

Желать отстраненно, бесстрастно, желать, как бы и вовсе не желая - вот секрет продуктивного напряжения воли. Но при этом удерживая в сознании желаемое во всех аспектах, вплоть до мельчайших подробностей. Вы не поверите, но, простите за тавтологию, это и называется верой. Не той верой, когда жена говорит, что не изменяла, и муж ей верит. А Верой с большой буквы, фундаментальной, религиозной, магической. Той самой, про которую в Евангелии от Матфея написано: "...истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас".

Действительно, было бы странно, если бы верующий человек хмурил брови и тужился, представляя, что Бог существует. Напротив, он уверен в этом факте спокойной уверенностью, не требующий никакого напряжения. Но самое главное - он и ведет себя так, как будто Бог есть. Это самый важный момент! Есть иудейская притча, где люди пошли просить святого сотворить чудо и вызвать дождь. На что святой ответил, что чуда не будет, потому что у них нет веры. Если бы вера была, они пришли бы с зонтиками.

Вот вам и разгадка тайны, почему один человек распространяет вокруг себя флюиды власти, и окружающие ему подчиняются, а другой хоть и напускает на себя важность, и раздувается как рыба-шар, но окружающих это только смешит. У первого есть Вера в свою власть, а у второго - нет. Вера спокойная, холодная, непререкаемая. Это яркий пример того, что ученые называют психологическим заражением, а именующие себя магами - магией власти. Человек так устроен, он следует за тем, кто больше других уверен в правильности пути. Этот рефлекс берет начало в первобытном прошлом, когда люди существенно меньше выясняли, кто главнее, потому что главнее всего было выжить. Когда доходило до дела, каждый транслировал степень своей уверенности в том, как надо поступать. Невербальные сигналы легко считывались, и все слушались самого уверенного в своем решении.

В еще большей степени это касается гипнотического дара. Не надо таращить глаза и страшным голосом приказывать спать. Надо быть интересным и симпатичным, но при этом верить в то, что клиент войдет в нужное состояние. Верить по умолчанию, на уровне подсознания. Так человек верит, что съеденная им картошка переварится. Верит настолько всеобъемлюще, что даже не думает об этом. И очень удивится, когда кто-то станет в этом сомневаться. Конечно, для гипноза нужно еще кое-что, но то уже мелочи по сравнению с главным.

Как же развить столь мощную и всеобъемлющую веру в себя? Делается это при помощи визуализации процессов силы. Сразу отмечу, что слово "визуализация" вводит в заблуждение, так как конструирование образа должно осуществляться сразу по всем каналам: зрительному, слуховому, тактильному, обонятельному, вкусовому, и даже на уровне внутреннего ощущения, эмоционального отклика. Но мы будем для простоты использовать общепринятый термин - визуализация.

На этом месте обычно возникает масса возражений, сводящихся к одному тезису: визуализация объекта не влечет за собой его появления в реальном мире. Что ж, давайте проведем эксперимент. Сядьте в спокойной обстановке, прикройте глаза и представьте себе лимон. Желтый, круглый, с упруго-мягкой поверхностью. Вы помещаете его на блюдце и острым ножом отрезаете кружок. Под ножом раздается характерное поскрипывание, капли сока вытекают на блюдце, и воздух наполняется ароматом лимона. Вы отправляете кружок себе в рот и начинаете жевать, ощущая во рту восхитительную кислоту и сладость одновременно. Ну что, у вас выделилась реальная физическая слюна?

Конечно, выделилась. При здоровой нервной системе иначе и быть не может. Потому что организм воспринимает реальность только через ее отражение в психике. На сетчатке глаза отображается картинка палки, лежащей в траве, но на этом этапе человек еще не знает, что это такое. Картинка транслируется в зрительную кору, где образ распознается. И если дело происходит в сумерках, палка запросто может быть распознана как змея, после чего человек будет уверен, что это именно змея. Потому что мы имеем дело не с реальным миром, а с его интерпретацией нашим мозгом. А поскольку весь мозг пронизан разветвленными взаимными связями между всеми участками, воспоминание, воображение и восприятие связаны между собой. В результате мы можем "помнить" то, что когда-то воображали. Или думать, что были в месте, которое нам давно, но очень подробно описывали. Слушая описание, мы визуализируем образы, которые потом попадают в память и при определенных обстоятельствах начинают восприниматься как воспоминание о реально увиденном.

Эффект будет куда большим, если ввести человека в состояние гипнотического транса. Все начинающие гипнотизеры восьмидесятых обязательно учились по книге Леона Шертока о гипнозе. В нашей стране в те годы это был чуть ли не единственный источник, где описывалась техника наведения гипнотического транса. Так вот в ней приводилась шкала глубины транса, состоящая, если мне не изменяет память, аж из тридцати пунктов. Высшей точкой Шерток указывал постгипнотические отрицательные слуховые галлюцинации. Это значит, что человеку внушали не слышать после выхода из транса определенных звуков, которые на самом деле есть. Затем он "просыпался" и действительно не слышал. О чем это говорит? Да все о том же - мы оперируем не реальностью, а нашими представлениями о ней. А гипнотический транс это всего лишь инструмент, при помощи которого одни связи в мозгу активизируются, а другие блокируются. Интересно и то, что негативные галлюцинации внушить сложнее, чем позитивные. То есть заставить человека не воспринимать то, что есть, труднее, чем заставить его воспринимать то, чего нет. Возьмите себе на заметку. Работа с отрицанием всегда сложнее для мозга, в каком бы виде она не осуществлялась. Внушая что-либо себе или другим, всегда формулируйте идею в утвердительной форме.

Но ведь эксперимент с лимоном - это воздействие на себя, а не на окружающий мир, скажут скептики и будут совершенно правы. Лимон-то в реальности не появился. Однако решение задачи по развитию безграничной веры как раз и требует воздействия на себя. А оно результативно, что и требовалось доказать. Большинство делает ошибку, не добиваясь полноты визуализации. Люди думают, что можно вернуться с работы, сесть в кресло, полчаса повнушать себе величие, и идти пожинать плоды. Некоторым даже удается через пару месяцев таких упражнений серьезно поднять самооценку. Это, конечно, здорово, но все равно мало. Чтобы механизм воздействия на окружающих заработал, необходимо довести осознание своей власти до уровня галлюцинации. Только не зрительной или слуховой отдельно, а, галлюцинации по всем модальностям одновременно. В психике не должно остаться даже мельчайшего островка, где таится скепсис по данному вопросу. Чтобы властность заработала, ее нужно ощущать ВСЕЙ ТОТАЛЬНОСТЬЮ СВОЕГО БЫТИЯ.

Но тогда вопрос: а не сумасшествие ли это, не стоит ли рассматривать такого самовнушателя как больного психически? Для этого сначала разберемся, что такое психическая болезнь. Функция психики - отражать действительность, чтобы правильно реагировать на нее, и таким образом выживать. Человек глазами видит нечто. Это нечто отражается в психике, и идентифицируется ею как хищник. В результате человек хватается за ружье, которое тоже отражается в психике и идентифицируется как средство защиты. Если же человек видит глазами хищника, но идентифицирует его как велосипед, он несомненно болен. Видеть не то, что существует в реальности, значит снизить свою способность к выживанию. А это и есть болезнь. У хромого ограничена способность бегать, у глухого - слышать, а у сумасшедшего - адекватно воспринимать действительность. Это все болезни, потому что они мешают выживать.

Мешает ли выживать тотальное осознание своей власти? Отчасти да, как в ряде случаев скорпиону мешает выживать наличие у него смертоносного жала. Вы когда-нибудь ловили скорпионов? Это просто, потому что скорпионы не убегают, будучи уверенными в собственной силе. Если завести такого зверька у себя дома, его можно выпускать погулять, а потом брать пинцетом и сажать обратно в террариум. Совсем другое дело - завести крайне скептически относящегося к своей мощи таракана. Почувствовав свободу, он рванет на полной скорости в ближайшую щель в полу.

Все как у людей: при виде агрессора трус бросится бежать со всех ног, а "настоящий мужик" примет вызывающую позу и станет ждать, глядя прищуренными глазами. "Настоящие мужики" попадают в беду намного чаще, но мальчикам хочется становиться именно такими. Стоит ли оно того? Вопрос на самом деле очень спорный. Трусы редко сожалеют о своей трусости, поскольку живут долго и без проблем, если не считать проблемой презрение со стороны храбрецов. Храбрецы же, напротив, сожалеют о своей храбрости часто. А в зрелом возрасте определяют ее не иначе как дурость, мучительно вспоминая моменты, когда надо было включить заднюю, а они проявили характер. К тому же человеческое общество отвратительно цинично. Люди обожают героя, пока он их защищает, но стоит ему получить увечье, что бывает часто, как интерес к нему сразу же пропадает. Так что трусость или храбрость - это дело вкуса.

Для желающих поэкспериментировать со своей судьбой я приведу некоторые техники. Базой для каждой из них является продвинутый уровень медитации на области между бровей, и усиленные характеристики воли и концентрации внимания в результате. С таким багажом можно приступать к следующему этапу. Поскольку у большинства ведущей является зрительная модальность, обычно начинают с собственно визуализации как таковой. Но если вы ярко выраженный кинестетик или аудиал, можете начинать со своего любимого канала восприятия.

Как обычно, следует сесть в позу для медитации и сосредоточиться на области между бровей. После наступления устойчивой концентрации представьте себе картину огромной, полностью замерзшей реки. И вдруг, от прикосновения вашей мысли метровый лед на ней начинает ломаться как нежное безе, только с совсем другим звуком - низким и громким, продолжительным и с раскатистым эхом. Многотонные льдины медленно вздымаются, наслаиваясь друг на друга, и начинают движение по течению. Вы проникаете мыслью в воду реки и становитесь ею - смывающей и сметающей глыбами льда все на своем пути. Прочувствовать все надо честно, во всей полноте: русло внизу, лесистые берега по сторонам, несущихся вместе с течением речных обитателей, парящих в высоте птиц...

Любители магической символики предпочитают работать, отождествляя себя со стихиями. В приведенном примере была стихия воды, но что-то подобное легко сконструировать для земли, воздуха и огня, а затем и для эфира. Процесс силы эфира есть воздействие на разум окружающих. Это более сложная в представлении и длительная по времени визуализация, где присутствуют толпы, испытывающие влияние мыслей практика.

Только не надо превращать данное действие в балаган, как поступают повсеместно. Не надо "поднимать кундалини", визуализируя шевеление в позвоночнике, или "воздействовать" на людей, мысленно посылая им добро и прочий вздор. Для впечатлительных граждан не составляет ни малейшего труда испытать "просветление" после представления какой-нибудь "волшебной" картинки перед закрытыми глазами, или получить другие потрясающие впечатления под руководством средней руки психолога. Но кроме яркого эмоционального отклика это не дает ровно ничего. С тем же успехом можно сходить в кино - эмоций много, практического результата ноль.

Пожалуй, ни одно упражнение не опошлено настолько, насколько опошлена визуализация, и все из-за ее кажущейся простоты. Подъем переворотом на перекладине не фальсифицируешь - ты либо сделал его, либо нет, и это видно всем. Но как быстро измерить качество того, что существует сугубо внутри психики? Никак! Потому что процесс не виден, а результат наступит через многие месяцы или даже годы. И поди знай, отчего пришел успех в делах - упражнение сработало или просто повезло. Оценку придется давать самостоятельно, объективную и честную.

Первыми в визуализации разочаровываются поклонники современных тренингов, считающие, что можно пройти курс в пятьдесят или сто часов, и получить результат. Увы, все курсы до единого дают лишь представление о предмете, и не более того. Если даже пятилетняя учеба в вузе дает лишь представление о специальности, то что говорить о более кратких курсах? Достижение мастерства в чем-либо требует концентрированных усилий и практики в течение существенно более долгого времени, чем даже самый продолжительный курс. Это как в спорте - теорию можно полностью объяснить в коротком курсе, а вот на получение результата уйдут годы тренировок. Любители тренингов не хотят годы тренировок. Они хотят быстро пройти один тренинг и записаться на следующий. Или найти себе еще что-нибудь новенькое.

Однако же, практикующие визуализацию процессов силы с должным старанием и в должных объемах, все-таки замечают воздействие на психику, оказываемое именно ею. Первой, конечно, увеличивается самооценка. Затем постепенно подтягивается изменение поведения. Осознающему свою силу не пристало суетиться, заискивать, угождать, поэтому все подобные элементы в поведении исчезают. Причем ценно то, что исчезают они сами собой, а не в результате самоконтроля. Когда человек, не меняясь внутри, пытается корректировать свое поведение, он неизбежно терпит неудачу, зачастую самым комическим образом. Невозможно изображать из себя в режиме 24/7 того, кем не являешься. Прокол обязательно случится, и по закону подлости произойдет это в самый неподходящий момент.

Вы думаете, что заискивать и угождать это какое-то редкое поведение? Ошибаетесь! Под эту категорию подходят абсолютно все усилия, направленные на то, чтобы кому-то понравиться. Красивая одежда, макияж, изысканность речей, располагающая улыбка, хорошо сложенное тело, приятные манеры и еще много всего попадает в этот малопочтенный разряд. Люди говорят, что подобные вещи они делают для себя, что им так комфортнее. На самом деле им комфортнее от того, что люди становятся к ним благосклоннее. Фактически они выпрашивают у окружающих расположение.

Вспомните, в чем Воланд вышел на бал. В рваной одежде и стоптанных туфлях! Потому что все присутствующие там зависели от него, в то время как сам он не зависел ни от кого даже на самую малость. Потом лишь он преобразился и стал темной фигурой со шпагой, являющейся символом концентрации воли, отдавая дань уважения происходящему, но не присутствующим. Впрочем, о ножах и шпагах как символах мы еще поговорим. Бывало, короли принимали своих подданных, будучи в исподнем, в то время как подданные не могли себе позволить при общении с монархом даже малейшую небрежность в одежде. Кстати, вспомните и как одевался Сталин. Доходило чуть ли не до скандалов, когда его упрашивали сменить заношенный до дыр френч на новый. На деле атрибуты абсолютной власти выглядят совсем не так, как представляет себе большинство. Максимальное удобство для пользователя и крайняя степень пренебрежения окружающими.

Но почему же в таком случае начальство не ходит поголовно в дырявых кальсонах? Происходит это от неполноты власти, которую и стараются компенсировать внешним видом. У внешней атрибутики есть два свойства, которые можно обозначить как магические, или психологические, в зависимости от терминологии. Во-первых, она оказывает влияние на окружающих. Самый примитивный пример - добавление роста при помощи высокого головного убора. Более высокого по росту бессознательно воспринимают и как более высокого по положению. А чтобы усилить эффект, надевают форму с погонами, шевронами, аксельбантами и прочей мишурой. На людей с примитивной психикой это действует безотказно. Ну как же молоденькой девочке не растаять при виде военного с таким количеством ярких деталей костюма?

Во-вторых, внешняя атрибутика действует на ее обладателя. В психологии никогда ничего не бывает на сто процентов. Сколь великим себя не ощущай, все равно где-то в необъятной глубине души отыщется подленький червячок сомнения, который при нехорошем стечении обстоятельств может испортить все дело. Потому-то маги и рядятся в черные балахоны, увешиваются перстнями и кулонами. Для "магов" из роликов в интернете это средство воздействия на доверчивых зрителей, а для серьезных практиков это дополнительное средство воздействия на себя, инструмент, улучшающий качество самоидентификации. Кстати, практикуя что-либо непростое в осознанном сновидении, не забудьте самоидентифицироваться как личность, наделенная властью. Ритуальной одежды и прочей атрибутики в реальном мире вы можете не иметь, но в осознанном сновидении потрудитесь выглядеть подобающе. Лишь не-человек, лишь чистый сгусток силы и власти может позволить себе рваную одежду и стоптанные туфли.

Упомянутый роман предельно насыщен серьезнейшей магической символикой. Чего стоят одни только угощения Воланда! После полученной папиросы Бездомный сошел с ума, а отведавший шашлычка буфетчик Соков скончался от рака. Как это изредка случается, обычным людям представилась возможность прикоснуться к высшим силам, символически разделить с ними трапезу. Именно так маги всех времен приобщались к Силе. Скандинавы отпивали пиво перед тем, как принести его в жертву богам, а современные поклонники кладбищенской магии прикуривают сигарету, прежде чем оставить ее в дар мертвецу в безымянной могиле. Только вот надо быть готовым к контакту. Простым людям категорически запрещалось есть подношения богам в храмах. И дело здесь не в жадности, а в технике безопасности, не все готовы отобедать с Одином или Шивой. Так-таки его самого? - переспросила Гелла, когда буфетчик выразил желание увидеть "господина артиста". Ты точно готов? - прочтет опытный практик. Оказалось, не готов. Вернувшемуся за забытой шляпой буфетчику Гелла протягивает шпагу. Не мое - отказывается Соков. Нет у него, и не желает он несгибаемой воли, потребной для общения с Дьяволом. Он, глупый, думал, что самое важное это деньги, за что и поплатился. Говорят, психические нарушения и онкология как раз и являются самыми распространенными последствиями для прикасающихся к силам, с которыми не способны совладать.

Этот роман является лучшим руководством по магии. В нем вы не найдете заклинаний, зато найдете фундаментальные принципы, изложенные в символической форме. Да и зачем заклинания на таком уровне близости к первоисточнику? Когда Маргарите предложили самой освободить Фриду, она не знала, как это сделать. А надо было всего лишь сказать. Вблизи такой мощи и власти слова обретают силу закона. Для любого серьезного исследователя феномена магии это настольная книга, при условии умения расшифровывать символы. Такие, например, как ответ Воланда на вопрос, прибыл он в Москву один или с супругой. Один, один, я всегда один - ответил Воланд. Всегда один! Первое, что дает ощущение пробуждающейся силы, это потеря потребности в поддержке со стороны окружающих. Чем сильнее человек, тем больше он одиночка, и тем комфортнее ему в одиночестве. Все логично: зачем гиганту помощь карликов?

Всех людей можно условно разделить на две большие категории. К первой относятся те, которым легко и удобно живется в сообществе. Они чувствуют себя в нем как рыба в воде, часто обращаются за мелкой помощью, но и сами не прочь ее оказать. Но самое главное - они получают от ближайшего окружения приятные эмоции и психологическую поддержку, их согревает человеческое тепло и ощущение, что они не одиноки. Такие не бывают и не стремятся быть лидерами, хотя некоторые из них пользуются большим авторитетом и воспринимаются в ближайшем кругу общения кем-то вроде локального патриарха. Но такая роль их обычно тяготит, поэтому они сопротивляются своей "канонизации", демонстрируя себя как равного среди равных, лишь иногда беря на себя роль знающего жизнь советчика.

Ко второй категории относятся люди принципиально иного склада. Они не желают быть частью какого-либо сообщества, потому что всегда и всюду чувствуют окружающих конкурентами. Они как коты, признают только полового партнера и маленьких детей, да и то до тех пор, пока те им беспрекословно подчиняются. В крайнем случае имеют пару-тройку психологически зависимых от них "друзей", которых уместнее было бы назвать свитой. Такие люди либо сверху, либо нигде, они часто отказываются от выгодных социальных позиций только потому, что там предполагается наличие начальства. Они скорее откроют свою точку на рынке и будут единолично командовать продавцами, чем станут топ-менеджерами и будут слушаться хозяина. Их трясет в присутствии тех, кто имеют право им указывать. Они бывают хороши для подчиненных им личностей, но совершенно невыносимы для остальных.

Разумеется, это две крайности, и каждый человек сочетает в определенной пропорции черты обоих типов. Однако выход на новый уровень смешивает карты и первым, и вторым. "Диктаторов" отпускает изнуряющее желание во что бы то ни стало единолично утвердиться на вершине, подчинив себе всех вокруг. Так гиперсексуальный мужчина облегченно вздыхает с возрастом, ощутив отсутствие необходимости каждый день напрягаться, чтобы обеспечить себе секс требуемого качества. Наконец-то появляется возможность прервать изнурительный бег по кругу и обратить внимание на разные интересные вещи, замечать которые раньше не было сил. У социально ориентированных личностей переход на новый уровень протекает тяжелее, поскольку им приходится отдаляться от любимых и привычных людей из окружения. Мало того, что им не комфортно в одиночестве, так еще и друзья тянут обратно. Они скучают по веселому времени, когда дни пролетали в приятных хлопотах и восхитительном общении, но понимают - его уже не вернуть. Уже не так пьется вино в компании, не так вкусны закуски и не так интересны разговоры. Наступает время одиночества.

И с этого же момента начинается магия воздействия на других людей. Есть девушки, тратящие минимум времени и сил на то, чтобы понравиться парням. Косметики практически нет, прическа на грани фола, но самое главное - начисто отсутствует сексуальный подтекст в поведении. Если у такой девушки крепкое здоровье и нет дефектов внешности и умственного развития, происходит чудо: мужчины просто сходят с ума в попытках ее завоевать. Они чувствуют силу, а это самый мощный феромон из всех возможных. В точности то же происходит и с мужчинами. Чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей - говорит классик. Эту мысль пытаются неумело эксплуатировать пикаперы, рекомендуя чуть ли не хамское обращение с женщинами. Но секрет не в том, как мы себя ведем, а в том, что определяет наше поведение. Когда его определяют сила и вытекающая из нее самодостаточность, мужчина не хамит, а просто теряет интерес к тому, чтобы нравиться. Отчего сразу же воспринимается как обитатель вершин социальной иерархии.

В результате практикующий процессы силы все чаще получает от окружающих невербальные сигналы признания своего статуса. Его слова начинают значить больше и исполняться чаще. И это следующий уровень. Чтобы слова имели большую силу, требуется три компонента: говорить правду, быть умным и восприниматься как представитель высокой ступени в социальной иерархии. С говорением правды все понятно - когда белое всегда называешь белым, и оно действительно белое, твоим словам начинают доверять по привычке. Завоевать доверие умом несколько сложнее, но и результат побольше. Никто не хочет казаться дураком, но получить неприятности из-за своей глупости хочется еще меньше. Поэтому к словам умного человека прислушиваются, хотя часто этого не показывают. И не просто прислушиваются. Их ждут, ищут и запоминают.

С высоким статусом все еще интереснее. У психологов в ходу анекдот о том, как спорили психоаналитик с представителем гуманистического направления. Психоаналитик настаивал: важно, ЧТО говоришь. Гуманист настаивал: важно, КАК говоришь. А потом к ним подошел гипнотизер и подвел итог: все это мелочи, важно, КТО говорит. В представлении простого народа Бог вверху, на небесах. Защитник, советчик и в тоже время судья где-то там, наверху. Наверху своего роста и отец, защищающий и наставляющий маленького ребенка, но и наказывающий за шалости. Все, что наверху, в том числе и наверху социальной лестницы, неосознанно воспринимается большинством людей с дополнительным трепетом. Слова министра и слова дворника воспринимаются по-разному, даже если дворник и умный мужик. Идущее сверху всегда заряжено особым значением. Во всяком случае так считает большинство.

Приятно, когда слова начинают сильнее действовать на окружающих. Но это только половина бонуса. Куда более интересные вещи происходят, когда слова начинают сильнее действовать на самого говорящего. Бывает, это происходит, когда человек приказывает себе успокоиться и действительно успокаивается. Или приказывает себе что-то вспомнить. Или даже воздействует на органы своего тела, и это совсем не фантастика. Такое позволяет делать даже обыкновенный аутотренинг, суть которого в создании ситуации, где тело начинает слушаться слов. Есть даже рекомендации по отдельным органам, насколько мягко или жестко с ними нужно беседовать. С кишечником, например, можно не церемониться. Достаточно потребовать у него опорожниться. А самый капризный в этом смысле орган - сердце, обращаясь к нему, следует проявить максимум уважения. Его можно только просить, и ни в коем случае не приказывать.

На высоком уровне всегда возникает эффект снежного кома. Богатому заработать денег проще, чем бедному, а развивать волю человеку волевому куда проще, чем изначально безвольному. И в развитии воли однажды наступает следующий этап, когда психика и даже тело начинают подстраиваться под новую реальность, в которой человек имеет большую власть. Мы ведь помним: для организма реальность - это то, что отражается в психике. Хирургически точно, на небольшом, правильно определенном и хорошо локализованном участке мы делаем психику неадекватной, заставляя себя считать себя наделенными безграничной властью. То есть, фактически, производим хакерский взлом программы "человек". И этот взлом приводит к тектоническим сдвигам как в способности воздействовать на себя и окружающих, так и в судьбе в целом.

Сотворить такое, конечно, не очень легко, но, с другой стороны, и не запредельно сложно. У некоторых получается даже без всяких процессов силы, "мания величия" у них зашита на подкорке. Только вот заканчивают эти люди не слишком хорошо, потому что обычно не слишком хорошо начинают. Их не любят с детства. Будучи неосознанным и неуправляемым, ощущение своего величия приводит к тяжелым конфликтам с окружающими, начиная с игр в общей песочнице. Автоматизм и бесконтрольность приводят к главной ошибке: от окружающих ТРЕБУЮТ соответствующего отношения. В результате окружающие методично и с удовольствием "опускают" зазнайку всеми доступными способами. Отчего со временем формируется двойной дефект - психологическая травма и нарушение социализации.

Совсем другое дело, когда "мания величия" культивируется осознанно и технично. Первое, что надо понимать, это необходимость дать окружающим "созреть". То есть не заявлять вслух о своем величии и требованиях в связи с этим, а подождать, пока они догадаются сами. Мальчишка-хулиган забирается в чужой сад и ворует незрелые яблоки, получая в итоге гнев соседей и понос. Садовник обязательно дождется спелости ко всеобщему, в том числе и собственному, удовольствию. То, до чего человек дошел сам, никогда не вызывает у него отторжения и имеет для него статус максимальной достоверности. Надо всего лишь помочь ему в этом, подавая невербальные сигналы.

Для примера вспомним литературный персонаж - Атоса. Говорил ли он когда-нибудь о своем высоком даже для дворян происхождении? Нет! Требовал ли особого к себе отношения в связи с этим? Опять нет! Зато никогда не мелочился и не торговался, даже в трудные времена, отменно знал латынь, был абсолютно бесстрашен и обладал еще рядом качеств, заставлявших даже ровню выделять его как исключительно благородного человека. На литературном персонаже это видно выпукло, подчеркнуто. В жизни, конечно, все не настолько ярко, но по сути работает так же.

Однако есть и специальные приемы, заставляющие окружающих менять отношение. Самый действенный из них - управление вниманием. Каждый хочет внимания, даже в мелочах. Рассказывая самую пустячную историю или давая самый незначительный комментарий, человек хочет быть услышанным, а еще лучше - отмеченным. А уж если речь идет о чем-то серьезном, невнимание воспринимается очень болезненно. Этим беззастенчиво пользуются специалисты в области практической психологии. Когда кто-то хлопает вас по плечу, говорит "ты" и всячески демонстрирует панибратство, отреагируйте спокойно, без эмоций и проявления интереса. Вежливо поскучайте в ответ. Зато малейшее проявление уважения к себе сопроводите повышенным вниманием к собеседнику - чуть повернитесь к нему, немного наклонитесь в его сторону, направьте в его сторону носки своей обуви, спрячьте в карман мобильный телефон, если вы держите его в руках. Казалось бы, невелика хитрость, но она работает, причем очень сильно!

Только не надо ждать мгновенного результата. Сила приема в его незаметности, слабом воздействии, не вызывающем отторжения. А результат обязательно будет при длительном применении. Опытным специалистам удается таким образом "дрессировать" даже самых хамски воспитанных личностей. Впрочем, это еще большой вопрос - кто кого дрессирует. Находятся умники, замечающие такое поведение и пользующиеся им для получения внимания. Они начинают усиленно проявлять уважение, радуясь, что "вынуждают" собеседника больше сосредотачиваться на них. Но это ничего не меняет, поскольку результат достигнут. Причем для остальных это служит триггером. Уж если к вам уважительно относится записной хам, то остальные станут поступать подобным образом и подавно.

Повышая самооценку, транслируя властность и волю, вы неизбежно столкнетесь с одной неприятностью: это точно кое-кому не понравится, даже если все делать очень корректно. Прежде всего желающим "царствовать" в своем окружении единолично. Максимум остроты означенной проблемы приходится на подростковый возраст. Взрослые ведут себя спокойнее, но в определенном смысле это даже хуже. Большинство со временем успокаивается, сосредотачивается на работе и семье, зато единицы неуспокоившихся могут начать хорошо продуманную войну против конкурента. Также отряд ненавистников пополняют имеющие формальный статус лидера, но не являющиеся лидерами de facto. Действительно, зачем управляющему компанией или начальнику воинской части нужен подчиненный, оттягивающий на себя лидерство, пусть и не нарочно?

Данную проблему следует решать по двум направлениям - внутреннему и внешнему, причем первое важнее. Важнее всего не потерпеть поражение субъективно, внутри самого себя, не потерять ни единого пункта самооценки, даже несмотря на самые веские объективные основания для этого. Ваша "мания величия" не должна поколебаться ни на секунду, даже если вас публично заклеймят, предъявив неопровержимые доказательства вашей некомпетентности и отвратительных моральных качеств. Помните, что цель подобных судилищ, в каком бы виде они не проводились, одна - подорвать вашу самооценку, заставить вас раскаяться, опустить голову и стать в конец строя безмолвных и безропотных.

Чтобы выстоять, а заодно и довести "праведных судей" до белого каления, надо понимать сущность явления самооценки. Психологи утверждают, что в норме самооценка должна быть чуть выше средней. То есть в результатах теста, принимающих значение от 0 до 1 она должна быть где-то на уровне 0,6 - 0,7. А еще психологи любят говорить, что самооценка должна быть адекватной. Но это в норме, которая для нас в данном случае не ориентир. Нас интересует как раз ненормально сильная воля и ненормально большая власть, реализующаяся по невозможным с точки зрения нормального психолога механизмам. А для этого самооценка в любое время года, дня и ночи должна быть строго равна единице, без привязки к каким-либо объективным предпосылкам. Нужно всегда помнить, кто ВЫ, а кто они. Это правило универсально и работает везде - судят ли вас высшие судьи в посмертных видениях, или судит начальство на работе.

Неадекватная самооценка ведет к неадекватным поступкам - скажет практически любой психолог, и ошибется. Потому что смешивает понятия самооценки и оценки ситуации. Адекватно следует оценивать именно ситуацию, что ничуть не мешает оценивать себя по высшему разряду из всех возможных. Ситуация: большая лужа на дороге. Нужно правильно оценить свою способность ее перепрыгнуть. Но если я понимаю, что не перепрыгну лужу, почему я должен от этого уменьшиться в собственных глазах? И по какой причине я должен считать себя хуже того, кто может решать непосильные для меня задачи?

На самом деле причина есть. Природа заботится не только об отдельном представителе вида, но и о виде в целом. И далеко не все вещи, способствующие выживанию вида, способствуют выживанию отдельного его представителя. Здесь закономерность скорее обратная - общее благо чаще всего ущемляет интересы отдельной личности. Для общего блага необходимо определить лучших самцов и лучших самок, и обеспечить их спаривание. Таким образом получается наиболее жизнеспособное потомство, за счет которого вид сохранится с большей долей вероятности. У животных попроще все решается дракой, кто победил, тот и спаривается. У социальных животных драки не обязательны, там слабый самец может самостоятельно оценить себя и добровольно уступить право спаривания более сильному. Чувствуете, откуда растут ноги у самооценки?

Людей, как самых совершенных социальных животных, адекватная самооценка заставляет занимать адекватное способностям место в социальной иерархии. Это один из механизмов, обеспечивающих получение благ по чину. Причем механизм довольно сложный, поскольку самооценка отслеживается окружающими, которые под действием чужих самооценок корректируют свою. Получается такой цивилизованный, бескровный способ грамотно расставить всех по ступенькам социальной лестницы. Чтобы каждому по способностям, и без драки.

Но что делать тому, кто не является ни первым, ни вторым, ни даже двадцать вторым, но хочет то, что положено первому? Очевидно, выход один - взломать эту программу под названием "род человеческий", как хакер взламывает защиту лицензионной программы, чтобы она не напоминала о необходимости заплатить. Хакер компьютерный не желает платить из своего кармана и тем самым помогать развитию программного продукта. Хакер человеческий не желает платить своим благополучием, чтобы способствовать благополучию рода людского. Не говорите мне, что я должен сделать, и я не стану говорить, куда вам идти. Послать к черту род человеческий вместе с его хитросделанными механизмами сохранения вида! Ну, или самому сходить к черту. За консультацией.

В норме низкая самооценка должна побуждать человека к улучшению себя. Нормальный бегун, глядя на более быстрого спортсмена, по идее должен получить стимул для дополнительной тренировки. Но это не наш случай, как и слишком низкая самооценка, связанная с самобичеванием и прочими невротическими процессами. Наш случай - человек яростный, страстно желающий стать всесильным, даже если для этого придется поменять законы мироздания и перевернуть Вселенную. Ему не нужны дополнительные стимулы, поэтому и адекватная самооценка ему без надобности.

Однако хотеть быть всесильным и быть всесильным это разные вещи. Воспринимая себя самой глобальной личностью всех времен и народов, важно не перегнуть палку и не настроить против себя эти самые народы. То есть решить проблему противодействия на внешнем уровне, на уровне поведения. Чтобы понять, как это делается, давайте опять обратимся к мифологии и полистаем старинные наставления по магии. Первое, что мы обнаружим, это требование хранить тайну.

Подумайте, почему именно ночь считается лучшим временем для колдовских дел? С одной стороны, ночью люди спят, и, соответственно, находятся максимально близко к просоночному состоянию, в котором легче всего увидеть всякую чертовщину. Добавьте сюда страх пред темнотой и оживающие в колеблющемся свете свечи тени, и получите полный набор. Но это, так сказать, взгляд со стороны "потерпевшего". А если посмотреть со стороны исполнителя, ночью мы получим идеальное время для сохранения в тайне всего, что делается.

Теперь давайте обратимся к нашему любимому "учебнику по магии". Как появился в Москве Воланд? Отнюдь не в облике князя мира сего, а в образе скромного историка. А далее он явился москвичам и вовсе в образе артиста, каковая профессия в старину считалась презренной. Но если так ведет себя сам мэтр, то что говорить о персонах с более скромными возможностями? Колдунам предписывается хранить в тайне все, что так или иначе связывает их с силами "не для всех". Начиная от факта посвящения, и заканчивая даже самой безобидной магической атрибутикой. А об "открытых" на данный момент магических процедурах не говорят даже коллегам по цеху. Со словами уходит сила, как колдовская, так и обычная. И выздоравливающим после тяжелой болезни и магам надлежит хранить молчание.

Как считается, колдуны всегда стараются представляться кем-то другими - лекарями, травниками, изготовителями красивых предметов, которые как бы приносят счастье. Ну, или отнимают счастье. Фотографами, например, представляются. Много лет назад в моем родном городе, славившемся своей страстью к потустороннему, грянул нешуточный скандал. Затейник из фотоателье придумал делать фотографии здоровых и счастливых деток. Только вот он не уточнил, что с другой стороны портрета приделывал фотокарточки тяжело больных детей, причем так, чтобы зрачки на двух картинках точно совпадали. Говорят, мамочке одного из пострадавших "бабка" посоветовала поковырять фотографию. Поковыряли и обомлели... В самом крайнем случае чародеи заявляют, что хорошо молятся, и поэтому их просьбы в молитвах сбываются. Таким для конспирации приходится часто посещать храм. Говорят, что вероятность встретить человека с "дурным глазом" в храме на порядок выше, чем на улице. Вспомните Распутина. Но мы люди современные, и, конечно же, всяким сказкам верить не будем. Правда?

Выныривая из мрачных дебрей мистики и возвращаясь на светлый путь научной психологии, скажем простыми словами: не надо дразнить гусей. Не надо дразнить жирных гусей вроде начальства на работе и раздувшихся от денег бизнесменов, мнящих себя значительными, важными персонами. Больше того, их уверенность в собственной важности следует всячески подпитывать. Так рыбак подкармливает рыбу, которую желает поймать. И крючок его выглядит для рыбы не грозным, а привлекательным.

Начинающие, у которых возможностей еще не много, обычно выбирают серединный путь. Не создавая конкуренцию своему начальнику или альфа-самцу местного значения в его вотчине, они достигают совершенства в какой-нибудь особняком стоящей сфере. Например, в силовом тренинге. С одной стороны, это подпитывает их самооценку, еще нуждающуюся в объективных предпосылках. С другой - всегда есть возможность ненавязчиво показать свое превосходство. Но это все игры для недогулявших подростковый возраст. Как только появляется реальная сила, практик начинает проявлять параноидальную скрытность и осмотрительность. Так достигший серьезного уровня штангист никогда не жмет протянутые руки, а лишь слегка касается их. Потому что случайно сломает кости и даже не заметит.

А как жмут руки штангисты друзьям на тренировках, где все заведомо сильны? Да так же точно, едва касаясь. Во-первых, чтобы не портить привычку, а во-вторых, никогда не надо обнаруживать силу без насущной потребности. Вопрос общения с равными не менее актуален, и осторожности в нем следует проявлять не меньше, а возможно даже и больше. Одно дело задеть ничтожество, пусть и занимающее высокое положение в обществе, и совсем другое дело задеть обладателя определенного могущества. Начальство в таких необычных сообществах (там, где оно есть) ведет себя столь же необычно. Трюк в том, чтобы создать у подчиненных полную иллюзию равенства и демократии, предоставив им самостоятельно понимать истинное положение вещей. Ну а кто не хочет понимать, тот глуп, и значит с ним не по пути. Маскироваться приходится не только для чужих, но и для своих.

По мере развития воли и появления дополнительных возможностей, практик начинает совершенствоваться в искусстве прибедняться, и с ростом силы достигает в нем совершенно фантастических высот. Еще в советские времена мне приходилось мельком встречаться с тогдашним рублевым миллионером. По нынешним меркам это примерно миллиардер. Он ходил по улицам сгорбившись, с авоськой, в ушанке и старом пальто. У него были жигули такого вида, что, казалось, сейчас развалятся. И квартира, говорят, выглядела так же. Существуя без блеска, но ни в чем себе не отказывая и имея огромную власть, он пережил четырех генсеков, рэкет девяностых и передел власти нулевых. Думаю, он и сейчас ходит с той же авоськой и ездит на тех же самых жигулях. И объем его власти, я уверен, стал еще большим.

Вопрос маскировки своих возможностей это прежде всего вопрос экономии сил. Любая, даже самая пустячная возможность порождает как минимум завистников, а чаще желающих отобрать или подгадить. Причем чем больше возможность, тем длиннее очередь желающих поживиться или напакостить. На определенном этапе вокруг могущественной личности все становится токсичным, если она не принимает специальных мер. Друзья, жены, любовницы, домработницы, парикмахеры, проститутки, банкиры, шоферы, няни и даже дети либо сами играют в нехорошие игры, либо становятся пешками в играх персон покрупнее. Вместо того, чтобы наслаждаться жизнью и двигаться вперед, приходится держать круговую оборону, что иногда потребляет все силы без остатка. И, кстати, не факт, что кончается победой.

Лучшая охрана - это не бодигарды, не полиция и не бойцовые собаки. Лучшая охрана - это тайна. Причем такая тайна, о существовании которой даже не подозревают. Мало спрятать деньги там, где их никто не найдет, надо сделать так, чтобы никому даже в голову не пришло их у вас поискать. Это не только крайне эффективно, но еще и максимально дешево. Точнее, вообще бесплатно, как по финансам, так и по затраченному времени и силам.

Алгоритм очень простой. Для начала станьте интересным человеком, это поможет обзавестись кое-какими связями. Аккуратно инвестируйте в связи - приемы, рестораны, подарки. Но только так, чтобы это не было заметно со стороны. Ни в коем случае не сажайте несколько целевых персон или их знакомых за общий стол. Одно мероприятие - одна целевая группа. И спокойно ведите жизнь среднего во всех отношениях человека. Еще лучше - ниже среднего. А когда вам что-то понадобится, воспользуйтесь связями и подкрепите просьбу круглой суммой. Впечатление должно быть такое, как будто вы отдаете все свои накопления на черный день. Тогда с вас и возьмут дешевле, и не включат в список на регулярную дойку. Приблизительно так и поступал упомянутый мною советский миллионер. Во всяком случае, в начале карьеры.

То же касается и активной защиты. Вооружиться это только половина успеха. Вторая и большая половина - это сокрытие факта обладания и владения оружием. Возьмем, для примера, рукопашный бой, который обычно недооценивают. Несведущие люди считают его уделом маргиналов, полагаясь на пистолеты и прочее подобное. Между тем, на ближней и средней дистанции он не имеет себе равных, поскольку дает победу раньше, чем противник успевает достать пистолет. А зачастую работает и при наведенном оружии, потому что удар мастера быстрее, чем дилетант успеет среагировать и нажать на спуск.

Но ключевой момент во всей этой истории - сокрытие своего мастерства. Никто не станет убивать таракана нунчаками, это делают тапком. Никто не станет лупить нунчаками и дедушку с палочкой, никому не придет в голову окружать его и наводить на него пистолеты. За дедушкой идут вдвоем не от страха, а из опасений, что его придется нести. Каково же бывает удивление, когда под ношеным пиджаком "дедушки" вдруг просыпаются стальные мускулы, а "палочка" в доли секунды ломает кости в радиусе двух метров! И хорошо еще, если так. Некоторые "дедушки" придумывают монтировать в ручке палочки короткие стволы с патроном внутри. Такое оружие выгодно отличается от пистолета тем, что оно всегда в руке и всегда смотрит на цель.

Ну как тут опять не вспомнить наш любимый "учебник по магии". "Вы судите по костюму? Никогда не делайте этого, драгоценнейший страж! Вы можете ошибиться, и притом весьма крупно." Кстати, обратите внимание: на протяжении всего повествования силы зла поучают людей, озвучивая им то высокие истины ("Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит"), то простые нравоучения ("Хамить не надо по телефону. Лгать не надо по телефону"). Зачем? Зачем учить тех, кому, как считается, они действуют на погибель? Видимо, не все так прямолинейно. Одно из имен Дьявола - Люцифер. Хотя оно вошло в обиход довольно поздно, но все же... Люцифер в переводе означает "несущий свет". "Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо."

Скромность является признаком не только хорошего воспитания, но и ума. А скрытность является признаком изощренного ума и больших возможностей. Не мечите бисер перед свиньями, не выставляйте на всеобщее обозрение своих способностей, как это делают жонглеры в балагане. Лицезреть возможности серьезного человека - это еще надо заслужить. Ну, или напроситься. Сила максимально эффективна в момент перехода из скрытого состояния в явное, и чем резче этот переход, тем больше эффект.

<- Назад | Оглавление | Вперед ->