Валентин Рыков
Психолог, психосоматический массажист
Везде, ну буквально везде вы прочтете о необходимости прощать. Сладкоголосые психологи на разные лады будут петь вам песнь о том, что надо научиться «отпускать ситуацию», и что после этого обязательно должно стать легче. Но ни один из них не ответит вам, КАК это сделать. Будто отпустить ситуацию это как вынести мусор – кинул пакет в бак, и все дела. Проблема в том, что не человек держит обиду, а она держит его. И не отпускает, даже если он сильно этого хочет. Но почему так устроена психика, зачем это нужно?
Я всегда говорил, и теперь повторяю важнейшую вещь: хотите прояснить психологический феномен – докопайтесь до его биологической причины. А в данном случае причина в том, что месть служит древним механизмом, обеспечивающим выживание вида. Убить отдельную пчелу – дело простое, однако придется столкнуться с последствиями. Раздавленное насекомое выделяет вещество, известное как феромон тревоги, заставляющее сородичей атаковать агрессора. Другие пчелы, которых никто не собирается давить, бросают все свои дела и принимаются мстить. Может они и рады бы простить обидчика и отпустить ситуацию, но сделать это не в состоянии.
А теперь представьте, какое развитие получил у людей этот механизм, успешно внедренный у насекомых миллионы лет назад! Месть романтизируется и смакуется, о ней пишут книги и снимают сериалы. Кто бы читал и смотрел все это, если бы тема не была актуальна? Затрудняясь полноценно мстить в реальной жизни, люди хотят пережить сладкое чувство вместе с героем. Ну чем не катарсис?
Есть замечательный прием: когда не удается победить, обратите всю свою мощь не на соперника, а на правила. Сперва сокрушите правила, тогда и разделаться с противником будет гораздо легче. А может статься, что и воевать не придется вовсе, если придумать правила, в соответствии с которыми мы окажемся победителями в любом случае, по определению. Вот и теперь, когда трудно преодолеть обиду и желание отомстить, атакуем законы, по которым включаются эти механизмы. В данном случае все просто: надо стать пчелой-предателем. Дело не в том, чтобы научиться прощать, а в том, чтобы перестать считать своих собратьев достойными отмщения. Так иногда бывает в жизни – пострадавшему вместо помощи еще и «добавляют» свои же за то, что теперь как бы надо ему помогать и мстить за него. Так случается и в затяжных военных конфликтах, когда в начале все объединяются в патриотическом порыве, а в итоге начинают ненавидеть своих больше врагов.
Вы можете возразить, что люди гораздо чаще мстят за себя, чем за кого-то. Да, это так, но толкает их на это упомянутая выше программа, которую я как раз и предлагаю взломать. Любого обиженного она рассматривает как представителя вида, который требует отмщения. Проверить природу мотивации несложно, достаточно прислушаться к себе. Если клокочет праведный гнев и предполагается получить удовольствие от возмездия, то человек всецело находится под действием программы, и не успокоится, пока не насладится местью. А если не отомстит, то получит жестокую фрустрацию, которую потом придется лечить. Когда речь идет о выживании вида, природа не миндальничает с отдельными его представителями. Она включает (особенно в мужчинах) дремучие инстинкты, которые заставляют их ввязываться в войну. А дальше кнут и пряник. Победителя ждет удовольствие, а побежденного – страдание. И ключом к этому театру марионеток служит «праведный гнев».
Совсем другое дело, когда планируемая месть не вызывает никакого ажиотажа и значится в ежедневнике где-то между созвоном с клиентом и визитом к массажисту. Так наказывают нашкодившего кота, по необходимости и без малейшего удовольствия. К сожалению, так приходится поступать и с некоторыми людьми, потому что иначе они будут мешать. Как же выйти на такой уровень свободы и мастерства?
Все дело в восприятии себя. Приучайтесь быть одиночкой. Пока вы считаете себя членом «стаи», вы не сможете честно и до конца относиться к другим людям как к нашкодившим котам, а потому никогда не сможете воздействовать на них быстро и результативно, бесстрастно и с точно выверенной жестокостью, причиняя боль, но не калеча. Ощущающий себя частью человеческого сообщества обречен дружить и враждовать, сочувствовать и злорадствовать, мстить и благодарить. Но беда не столько в этих приключениях, сколько в том, что человек не в состоянии от них отказаться. И лишь бесконечное презрение к человеческой природе, к самой сути человека как такового, освобождает от повинности. Однако стоит ли заходить так далеко – хороший вопрос.
Ключ №52. Если вы любите жизнь и ощущаете себя частью общества, то вам лучше платить злом за зло и добром за добро так, как вы это понимаете. Иное будет для вас противоестественно и послужит источником беспокойства. Если же вас приводит в ярость необходимость подчиняться законам природы, возможно вам стоит усовершенствоваться в презрении к жизни и человеку как таковому. Это выведет вас за пределы добра и зла, освободит вас от беспокоящей жажды справедливости.