3.5 Трюк для преодоления социальной тревожности

Статистика утверждает, что около восьмидесяти процентов людей в той или иной степени подвержены социофобии. Убедиться в этом просто – достаточно навести на человека камеру и попросить сказать пару слов под запись. Уверен, что не менее восьмидесяти процентов при этом как-то изменятся, подтянутся, запнутся. Это потому, что им слишком уж не все равно, как они выглядят и что о них подумают. Тот, кому не все равно в меру, просто проследит, чтобы не сказать какую-нибудь глупость, и только. Внутренне прихорашиваться станут лишь социофобы, пусть и выраженные не ярко.

Но почему людям не все равно, что о них думают? Почему им нужно одобрение? И самое главное – почему в нем нуждаются одни, и не нуждаются другие? Ведь раз так, значит оно не является универсальной ценностью, значит те, которым оно не нужно, знают какой-то секрет, делающий их свободными. Я открою вам этот маленький гнусный секрет.

Одобрение родителей служит инструментом выживания ребенка. Младенец с нормальными рефлексами все время сканирует реакции родителей. Еще не понимая, как себя вести в этом сложном мире, он после (или даже во время) всякого своего действия стремится получить от родителей обратную связь. Родитель с нормальными рефлексами держит ребенка в поле зрения и дает ему обратную связь на каждое его действие. Улыбка и довольная интонация означают «молодец, продолжай в том же духе», нахмуренное лицо и тревожный голос означают «опасно, прекрати сейчас же». По итогу многих тысяч эпизодов такой обратной связи у ребенка в конце концов формируется стратегия самостоятельного поведения вплоть до мелочей.

Но ребенок вырастает, и лавочку надо бы прикрывать, но тогда он выйдет из-под такого удобного контроля. Чтобы этого не произошло, некоторые родители решают организовать «продолжение банкета», и начинают насиловать своими реакциями подростков, к которым надо применять совсем другие методы. Нахмуренные брови сами по себе уже не действуют, природа окончила этот этап. Тогда его продолжает родитель, всыпая ремня, лишая прогулок, телефона и компьютера. И закрепляется уже неестественная связь: негативная реакция родителя – страдание от наказания. Вот так и начинается социофобия, когда взрослый человек неосознанно ожидает неприятностей вследствие отсутствия одобрения.

Однако проделки родителей – это еще цветочки, которые, хоть и с оговорками, можно признать приемлемыми. Ягодки образуются, когда схему начинает применять государство или его облегченная версия для молодежи – школа. Когда учителя хмурятся и потом в меру своих возможностей карают учеников, читающих «не те» книги, пользующихся «не теми» интернет-ресурсами, вдохновляющихся «не теми» героями. Детки, а давайте-ка вправим мозги Пете и Васе, которым не нравится ходить строем и петь то, что надо петь! Так закрепляется социофобия. Причем не у Пети и Васи, у которых уже хватило характера на протест, а у остального класса, наблюдающего потуги расправы.

Управление другими является идеей фикс как для отдельных личностей, так и для организаций. Всем хочется власти, всем хочется «привязать» к себе человека, сделать его зависимым и подконтрольным. Девушки мечтают о любви такой силы, чтобы юноша сделал буквально все и даже больше за одну лишь благосклонную улыбку, а повзрослевшие юноши запирают потом своих женщин в доме с детьми, полностью лишая их самостоятельности, обрывая их социальные и экономические связи с кем-либо. И, разумеется, контролировать человека стремится государство, пытаясь реализовать замысловатую формулу: будем контролировать каждого, и станет хорошо всем, а когда станет хорошо всем, станет хорошо каждому.

Но власть не может надежно держаться ни на деньгах, ни на штыках. Ведь кто-то может решить, что участие в предприятии не стоит тех денег, которые предлагаются, или вообще не может быть компенсировано деньгами. Ну а запреты и наказания всегда служили прелюдией к перевороту. Для полноты власти мало, чтобы человек просто поступал так, как ему указывают, требуется, чтобы он ХОТЕЛ слушаться. Чтобы он признавал свою зависимость и принимал ее как нечто естественное. Так крепостной крестьянин считал вполне нормальным слушаться барина, а в случае чего и получить от него плетей. А что такого? Он же барин!

Важнейшая задача убеждения населения в легитимности и моральной обоснованности власти до недавнего времени полностью ложилась на духовные организации, какими бы они не были в разных концах света. От них требовалось взрастить в массах радостную покорность, воспитать ПОНИМАНИЕ ПОКОРНОСТИ КАК ДОБРОДЕТЕЛИ. Чтобы человек боялся не скудости вознаграждения или плетки, а чтобы он БОЯЛСЯ НЕ ПОНРАВИТЬСЯ. Чтобы он не чувствовал себя полноценным без соответствия неким стандартам и нуждался во внешнем одобрении как в сертификате такого соответствия. И чтобы им можно было управлять легко и изящно – просто пристыдив его.

Система была выстроена и работала тысячелетиями, прочно прописавшись почти что на генетическом уровне. Ослабление позиций духовных организаций в последнее время ничего не изменило – даже если из уравнения убрать всю мистику, система продолжит работать на чисто психологическом уровне, помещая на место высших сил то какие-то идеи, то каких-то личностей, то общество в целом. И непременно помещая самого человека куда-то вниз, на место подчиненное, зависимое.

Проблема социофобии – это прежде всего проблема низкой самооценки. А также проблема выученной зависимости, когда неосознанно убежден в жизненной важности одобрения извне. То есть бессознательное позиционирование себя на уровне дна, когда любой арбитр снаружи имеет безусловный приоритет перед арбитром внутренним. Детское видение родителя в каждом, с ловлей взглядов и постоянным спрашиванием: ну что, я хорошо делаю?

Даже самый неопытный психолог сразу же спросит – а что, собственно, произойдет, если вы не понравитесь этому или вон тому? И что такого особо ценного они сделают для вас, если понравитесь? И это будут правильные вопросы. Но опытный психолог спросит по-другому, касаясь самой сути проблемы. Кто они вообще такие, чтобы вы хоть пальцем для них пошевелили, не говоря уже о том, чтобы им нравиться? Кто ВЫ, и кто они? Почему я должен стыдиться своего несоответствия их видению и их морали? Пусть они стыдятся, что не соответствуют моим представлениям о мире!

Ключевая процедура в деле избавления от социофобии состоит в безусловной постановке себя на место верховного авторитета, который единолично решает, что делать, что читать, кем восхищаться и кого презирать. И который ни в малейшей степени не интересуется чьим бы то ни было мнением на этот счет. Решает, по крайней мере, в отношении себя. Если есть желание решать и за других, позиция должна быть еще сильнее, настолько, чтобы транслироваться в окружающее пространство. Пресловутые лидерские качества базируются на осознании себя высшим авторитетом и непоколебимой вере в собственный авторитет.

Ключ №31. Преодоление социальной тревожности всегда следует начинать с радикального повышения самооценки. Иногда лишь одного этого бывает достаточно.

<- Назад | Оглавление | Вперед ->