3.4 Тонкости древнейшей оздоровительной системы

Следующий метод воздействия на тело, как и голодание, дает весьма ощутимый прирост внутренней силы. Это та самая пресловутая хатха-йога, о которой сегодня нагородили столько чудовищной дичи, что и не перечесть. Не будем всерьез останавливаться на продуктах умственной деятельности помраченных личностей, приравнивающих выполнение упражнений к религии или даже черной магии. Гораздо больший вред приносят страстные почитатели хатха-йоги, желающие ее улучшить. Йога как система настолько стара, что естественный отбор "вылизал" все ее элементы до абсолютного совершенства. Судя по археологическим находкам, она использовалась хараппской цивилизацией еще в доарийские времена, более пяти тысяч лет назад, а индийцы получили ее "в наследство" уже в готовом виде. Поэтому желание усовершенствовать йогу это примерно то же, что желание усовершенствовать кота, приделав ему пятую лапу или второй хвост. Вне всякого сомнения, знакомиться с хатха-йогой надо под руководством инструктора. Вопрос лишь в том, как из множества преподавателей выловить такого, который преподавал бы именно хатха-йогу, а не винегрет из всего, что только можно себе вообразить. Вот с этим вопросом мы и разберемся, а заодно и остановимся на основных моментах вероятно самой древней системы физической культуры.

Первое, что надо иметь в виду: в йоге нет упражнений высокой интенсивности, движений с большой амплитудой и упражнений с какими-либо предметами. Поэтому если вам предложат аэробную нагрузку, быстро меняющиеся положения тела, упражнения с гантелями или мячиком, это все что угодно, только не йога. Система разрабатывалась в условиях лютой жары, следовательно, все упражнения в ней были статическими или близкими к ним. Естественно, ни о каких тренажерах и вспомогательных предметах не могло быть и речи, поскольку ориентировались в том числе и на людей, не имеющих вообще никакой собственности. Кроме того, с точки зрения йоги тело является самодостаточным инструментом, не требующим никаких дополнительных предметов для поддержания в должном виде.

Упражнения хатха-йоги часто называют асанами, хотя это и не совсем верно. В хатха-йоге есть асаны, бандхи и мудры, которые являются ее основными рабочими инструментами. Есть еще пранаямы - дыхательные упражнения. Их обычно включают в хатха-йогу, но в восьмиступенчатой йоге Патанджали ступени асана и пранаяма разделены. Пранаяма требует более серьезного подхода и практикуется обычно теми, кто намерен реализовать йогу в целом, а не только ее "физкультурную" часть. Поэтому надо четко понимать, чего именно вы хотите от йоги, и тут требуется уточнение.

Йога целиком, а не отдельный ее элемент хатха, является системой духовного совершенствования, имеющей вполне ясные духовные цели и вполне ясный путь их достижения. Однако эта система ни в коем случае не является религией по целому ряду причин. Во-первых, в ней полностью отсутствует миссионерство. Считается, что йога - это удел избранных с особенной кармой, и совершенно бессмысленно тянуть в нее того, кто не готов. Во-вторых, и это главное, в йоге начисто отсутствует социальный контекст. Йог в принципе не может иметь никаких социальных целей, с обществом он взаимодействует исключительно в силу необходимости. Но, надо сказать, взаимодействует виртуозно. Быть "настоящим" йогом, по которому видно, что он йог, можно только в Индии и еще в нескольких странах поблизости, потому что там есть такой социальный статус. Там же, где такой прослойки официально не существует, вы никогда не поймете по человеку, что он йог. Догадаться можно только по косвенным признакам, которые сами по себе довольно интересны.

Считается, что для вхождения в йогу нужна хорошая карма. Говорят, что некоторые наставники не берут в ученики тех, у кого есть даже небольшой физический дефект, например, шрам. Действительно, какая же это хорошая карма, когда человек поцарапался? Но если и не рассматривать подобный экстремизм, очевидно, что после начала занятий карма должна стать еще лучше. Отбросив отдающее мистическим душком слово "карма", мы получим на простом языке следующее: с йогом никогда ничего не происходит. Он не болеет, с ним не скандалят, не дерутся и не судятся, он не проваливается в канализационные люки и не получает на свою голову еще массы удивительных приключений. Вы узнаете йога по исключительно ровной и спокойной жизни без даже намека на малейшие эксцессы.

Следующее, по чему вы сможете судить о возможной принадлежности человека к йоге, это настроение. Оно у него в точности такое же, как и жизнь - всегда ровное, спокойное и слегка позитивное. Обратите внимание, он не делает вид, что спокоен и доволен, держа себя в руках, он реально спокоен и всем доволен. Отличить первое от второго очень просто. Искреннее постоянное спокойствие и довольство умиротворяет окружающих, воздействуя по механизму психологического заражения. Во второй главе Йога-сутр Патанджали говорится: "При утверждении [йогина] в ненасилии в его присутствии исчезает враждебность." Вот это оно и есть.

Но откуда у йога берутся такая судьба и такое настроение? А берутся они от полного и окончательного отказа конкурировать с другими людьми. Или, как уже было сказано, от полного отсутствия социальных целей. От современного мира не так уж трудно взять необходимый прожиточный минимум. За это никто не осудит, его никто не отнимет. Проблемы начинаются лишь тогда, когда возникает потребность иметь больше, особенно если предполагается утереть этим нос другим. Превосходство, высокий материальный и социальный статус - вот за что сражаются люди, не жалея ни себя, ни, тем более, своих конкурентов. И это то, что всегда порождает проблемы, в том числе и не связанные на первый взгляд с социумом. Не любой пьяница проваливается в люк, а лишь тот, кто пить пошел куда-то в компанию, а значит имеет хоть и убогие, но все же социальные цели. Кто пьет один у себя в квартире, тот никуда не провалится, по физиономии не получит и в полицию не попадет. Такая вот простая разгадка тайны кармы йогов.

Разумеется, йог не сидит круглогодично дома и, тем более, водки не пьет. Он образован и имеет непыльную работу, что позволяет ему брать необходимый минимум за небольшое количество времени в день, и освободить побольше времени для своей практики. И он вписан в социум, чтобы общество не имело к нему неудобных вопросов. Но вписан особым образом, не конкурируя ни с кем. И люди за это благодарны. Всегда приятно пообщаться со спокойным добряком, который ничего не замышляет.

Однако некоторых такое поведение раздражает, преимущественно любителей поработать чужими руками. Есть такая категория граждан, для кого жизненно важно неравнодушие окружающих. Им нужно, чтобы все вокруг чего-то хотели и чего-то боялись, кого-то любили и кого-то ненавидели, к чему-то стремились, на худой конец. Тогда появляется возможность ими манипулировать, подстрекать их к определенным поступкам и ненавязчиво извлекать из ситуации собственную выгоду. А вот на йога где сядешь, там и слезешь, раскачать его какое-нибудь действие под влиянием эмоций невозможно. Поэтому любителям манипуляции ничего не остается, кроме как тихо ненавидеть уравновешенного и самодостаточного человека, называть его скользким типом, эгоистом и даже предателем.

Впрочем, у опытных практиков и на такое поведение есть свои контрмеры. Это только начинающие йоги щеголяют постными лицами с резиновой улыбкой, демонстративно не едят мяса и не менее демонстративно проверяют каждую секунду своей жизни на предмет соблюдения закона кармы. Настоящие мастера умудряются вообще ничем не отличаться от окружающих. Если все вокруг мечутся, то и они будут метаться, если все сквернословят, то и они будут поступать так же, а если все кого-то ненавидят, то будет полное впечатление, что они заодно со всеми. Но внимательный наблюдатель почувствует, что все эти действия как бы пусты изнутри, не имеют внутреннего содержания, не подпитаны эмоциями и желаниями. Поэтому и толку от них ноль, хотя формально придраться не к чему. Йога в социуме проявляется как искусство мимикрии на всех уровнях, доведенное до абсолютного совершенства. В текстах и устных наставлениях об этом иносказательно говорят, как об искусстве делать не делая и желать не желая. Как считается, такое поведение не создает никакой кармы, к чему, собственно, и стремится йог.

Если, читая эти строки, вы вдруг почувствовали какой-то внутренний резонанс, какое-то сродство к описанному, то вполне возможно, что вам подойдет йога как цельная философско-практическая система. Но учтите, тут легко обмануться. Дело в том, что подобный стиль жизни кажется привлекательным для слабых и психологически травмированных людей. Желание отречься от социальной жизни чаще всего обусловлено недостатком решительности и силы, в то время как йога, напротив, требует психологической состоятельности и высочайшего уровня внутренней силы. Йогам даже приписывают сверхспособности (сиддхи), настолько велика их внутренняя сила. Если допустить, что сиддхи существуют, то надо признать - возможны они лишь для тех, кто никогда не станет их использовать, кроме как в самых неотложных случаях спасения себя лично. Потому что в противном случае мир бы уже давно превратился в поле битвы магов и пошел бы вразнос. Такой вот парадокс йоги: сидеть на сокровищах, но жить на минимальную зарплату. Делать не делая, желать не желая, жить не живя...

Уж не знаю, к счастью или к сожалению, но большинству читателей йога в целом не подойдет. Людей с потребными для этого наклонностями, или, как бы сказали сами йоги, кармой, не так уж много. В процентном соотношении их немного даже в Индии, где, казалось бы, для этого существуют все условия. Однако это не мешает остальным взять на вооружение определенные методы из арсенала йоги. Хотя здесь есть одна важная тонкость: брать надо правильно. Поясню на примере. Предположим, некто собрался снять с автомобиля двигатель и приделать его к генератору электрического тока, то есть сотворить небольшую любительскую электростанцию. Технически задача вполне решаемая, только надо точно знать, что именно в автомобиле является двигателем, чтобы снять его в полной комплектации, не прихватив при этом ничего лишнего. Так и с йогой. Нужно точно знать комплектацию того "моторчика", который мы хотим использовать для увеличения личной силы без углубления в пугающие дебри. Это как раз и есть хатха-йога.

Итак, никаких гантелек, мячиков и скакалок. Хатха-йога - это почти на сто процентов статичные асаны и мудры, в которых надлежит находиться неподвижно длительное время. Исключение составляет наули - обязательное упражнение, представляющее собою особого рода движение животом. Овладение им начинают с уддияна-бандхи - максимально глубокого втягивания живота с одновременным сокращением сфинктеров в нижней части туловища. Затем учатся втягивать только половину живота, потом две половины, оставляя посередине невтянутую часть. В конечном итоге начинают перемещать эту невтянутую часть круговыми движениями слева направо и наоборот, слегка помогая себе движениями тазом.

Важность этого упражнения трудно переоценить. Мистики утверждают, что оно сбрасывает все виды "подселившихся сущностей", особенно если при этом носить на теле много украшений - булавок и застежек из железа. (Помните совет носить в одежде булавку?) Но что такое "подселившаяся сущность" с точки зрения физиологии? Такой "диагноз" ставят колдуны, когда видят пациента с резко сниженным уровнем энергии, проявляющимся в виде заторможенности, сонливости, апатии, дисфории и даже суицидальных мыслей. Так и говорят: "Ты, мил человек, мимо кладбища прошелся, мертвяк к тебе и прицепился. Теперь он из тебя соки тянет, к себе в землю зовет." Так вот в результате регулярной практики наули все "мертвяки", суккубы, инкубы, лярвы и прочие курвы разбегаются от практика как черт от ладана. Ну или, другими словами, восстанавливаются физиологическая норма и должный уровень энергии. Это как вам больше нравится. Кроме быстрого восстановления энергии есть у наули еще одно бесценное свойство. Помните, мы говорили, что во время длительного голодания в почках и желчном пузыре могут образовываться камни, которые надо выгонять специальным упражнением? Вот это и есть то самое упражнение. При помощи него и асан на скручивание камни выходят из почек на стадии мелкого песка или даже взвеси, не создавая проблем. В целом наули идеально массирует все органы брюшной полости, улучшая кровообращение и профилактируя застойные явления, что серьезно увеличивает их "срок службы".

Что касается собственно асан, то, вопреки распространенному мнению, ничего сложного в них нет. Для правильного понимания йога вообще и хатха-йога в частности требуют несколько непривычного для современного западного человека ракурса. Например, в спорте есть четкая градация - пробежал стометровку за столько-то, и ты перворазрядник, пробежал на столько-то быстрее, и ты мастер спорта. В йоге такая логика не работает. Там нет степеней и разрядов, поэтому нельзя сказать: сел в лотос, и ты йог, не сел - не йог. А еще не нужно думать, что асана начинает работать только при ее исполнении "как на картинке". На каком этапе овладения асаной вы бы ни находились, она будет на вас действовать. Даже наоборот - кривая прироста результата при выполнении асан новичками существенно круче, чем у мастеров. Это закономерно вообще для любой деятельности.

Первое, что делают асаны, это растягивание мышц. Растягивание единственно правильное - медленное, почти статическое. Что очень сильно улучшает состояние мышц и позволяет им не деградировать даже при минимальных нагрузках в течение дня. Но не это главное. При возникновении правильно дозируемого дискомфорта от растягивания, в мозг поступает сигнал, на который дается сложный и до конца не изученный ответ. Частью этого ответа является последующее глубокое расслабление мышцы. Настолько глубокое, что снимается преследующий как проклятие современного человека гипертонус, являющийся одновременно и причиной, и следствием хронического стресса, и сердечно-сосудистых заболеваний. На этом стоит остановиться подробнее.

Давайте схематично рассмотрим механизм возникновения гипертонической болезни в результате хронического стресса. Предположим, некто решил поднять тяжелую штангу. Посмотрел, примерился, взялся, крякнул... Организм в это время устраивает ему экспресс-разминку - осуществляет выброс припасенных на такой случай гормонов, повышает давление и температуру, приводит мышцы в тонус, увеличивает частоту сердечных сокращений. И вдруг следует команда прекратить так и не начавшийся полноценный подъем. Штангу-то поднимать прекратили, а вот все физиологические спецэффекты остались, их по команде не остановишь.

Если бы спортсмен реально поднял штангу несколько раз, все было бы нормально. Делать это бесконечно невозможно, наступила бы усталость, снизился тонус, изменился гормональный фон. А вот задергивать указаниями "приступить" и "отставить" можно бесконечно, что, собственно, и происходит в жизни большинства среди населения мегаполисов. Это касается не только работы, но и быта. Когда жена говорит мужу, что надо сделать ремонт, у мужа слегка повышается давление, если, конечно, ему не полностью наплевать на нее. Подобная реакция следует на любое "надо", из какого бы источника оно не поступило. В результате раздражительное состояние постоянной полуготовности непонятно к чему и полуожидания непонятно чего закрепляется вместе с сопутствующими явлениями. Человек не может полноценно расслабиться, и часто использует алкоголь как доступное бытовое средство поддержания собственной нервной системы на плаву. А также развод с женой, саботаж на работе и пакостную месть начальству.

Асаны как раз и разряжают эту напряженность, вырывая из круга постоянной нервной готовности непонятно к чему. И получается, что они оказываются для сердца и сосудов полезнее бега. Делать асаны и полностью сбрасывать напряжение гораздо продуктивнее, чем нервничать и бегать. Но есть у асан и второе свойство. Статические позы йоги обычно сдавливают или растягивают внутренние органы, провоцируя регенеративные процессы в них. Представьте ситуацию - лежит себе спокойно поджелудочная железа, лениво выделяет гормоны. И вдруг ее скручивают и сдавливают. Она думает - ну ладно, чего не бывает, сейчас хозяин примет нормальное положение, и все будет отлично. А хозяин и не думает менять позу, продолжая растягивать и сдавливать. Надо что-то делать. И стартуют процессы компенсации, похожие на происходящее в мышцах при физических нагрузках. Только поджелудка не увеличивается, подобно мышцам, поскольку это никак не решает проблемы. Зато улучшается питание, разрастается капиллярная сеть, начинают поступать вещества и сигналы для усиления работы органа. Что-то похожее происходит при массаже внутренних органов, который суть то же растягивание и сдавливание, только в более быстром темпе. Продолжая разговор о поджелудочной железе, я совершенно не удивлюсь, когда будет научно доказана эффективность асан в профилактике и даже лечении диабета.

Следующее важнейшее свойство асан заключается в воздействии на позвоночник. Крайне сложно найти сорокалетнего человека, который мог бы похвастаться полным отсутствием проблем с, как раньше говорили, становой жилой. Но это только надводная, видимая часть айсберга ситуации. Подводная, значительно большая и коварная часть - это осложнения, возникающие даже при не беспокоящем болями позвоночнике. Для примера возьмем ту же гипертоническую болезнь. Проблемы в шейном отделе в совокупности с нарушенной осанкой уменьшают количество крови, поступающей в мозг. Естественно, мозг дает сигнал повысить давление для компенсации недостачи. Вместо того, чтобы ликвидировать причину, люди садятся на пожизненный прием препаратов, снижающих давление, создавая себе еще одну неприятность. И таких примеров множество. Асаны оказывают максимально деликатное воздействие на суставы, поскольку они статичны. Эффект получается не быстрый, зато безотказно надежный. По всей видимости, хатха-йога является самым действенным способом поддержания позвоночника в достойном состоянии.

Особую группу составляют так называемые перевернутые асаны и мудры. Самые известные из них - сиршасана (стойка на голове), сарвангасана (березка) и випарита карани мудра. В них ничего не сдавливается и не скручивается, зато кардинальным образом перераспределяется циркуляция крови в теле. Действие их настолько мощно, что сарвангасану иногда называют королевой асан. Что происходит при нахождении в перевернутом положении? Кровь сильнейшим образом приливает к голове, создавая повышенное давление. Естественно, организм начинает бить тревогу и всеми силами стремится понизить кровяное давление. Что и требовалось доказать! Регулярная практика подобных асан дает отличную профилактику гипертонической болезни, потому что за годы тренировок организм отточил применение естественных инструментов снижения кровяного давления. Обратным действием обладает матсиасана (поза рыбы). Прогиб тела назад с сильным запрокидыванием головы вызывает отток крови от головы, и организм наоборот стремится повысить кровяное давление. Что является профилактикой гипотонии.

Но гораздо более интересным и загадочным свойством обладает випарита карани мудра. Это что-то вроде "недоберезки", когда тело не ровно выпрямлено вверх, а согнуто так, что подпертый руками таз находится в паре десятков сантиметров над полом, ноги прямые, а пятки расположены в вертикальной проекции точно над носом. Название данной мудры обычно и переводят мудрено, именуя ее то позой согнутой свечи, то перевернутым озером. Однако секрет ее кроется непосредственно в дословном переводе. "Випарита" значит перевернутый, "карани" значит действие. Таким образом, випарита карани можно перевести как перевернутое или обратное действие. Обратное действие! Давайте подумаем, что имеется в виду. Вместе с выполнением этой мудры предписывается концентрация на области яремной впадины, что вкупе с приливом туда крови сильно влияет на щитовидную железу. А она, как известно, отвечает за скорость обменных процессов. Горловую чакру, связанную с ней, йоги иногда поэтически называют чакрой времени. Объединим факты, и - вуаля - паззл сложился! Воздействуя на горловую чакру и связанную с ней щитовидную железу, йог воздействует на скорость обменных процессов в организме, вызывая то самое "обратное действие", проявляющееся в замедлении старения, которое вкупе с чистками организма выглядит как омоложение.

Последнее, о чем хотелось бы рассказать в главе о теле, это дыхание. Последнее по очереди, но далеко не последнее по силе воздействия. Не исключено, что по силе воздействия даже первое. Самые древние дыхательные упражнения относятся к разделу пранаяма в йоге. Слово "прана" можно перевести не только как силу, энергию, но и как дыхание. Слово "яма" здесь будет уместно перевести как обуздание. Обуздание дыхания получается. За редким исключением, все упражнения из раздела пранаямы представляют собой разновидности замедления дыхания и уменьшения количества вдыхаемого воздуха.

Конечно, йога была бы просто физкультурой, если бы ограничивалась чисто физиологическими аспектами. Поэтому при выполнении дыхательных упражнений предписывается довольно изощренная концентрация как на идеальных объектах, так и на объектах, имеющих физическую проекцию. Описание пранаям немыслимо без введения такого понятия, как тонкое тело, имеющее свою "анатомию" и "физиологию". Подробный рассказ об этом уведет в глухие дебри мистики, что сейчас не входит в наши планы. Вместо этого я предлагаю сосредоточиться лишь на некоторых, зато имеющих научное обоснование аспектах пранаямы. А для этого удобнее будет обратиться не к древним йогам, а к современным исследователям.

Первый, чьи труды хотелось бы отметить, это Константин Бутейко. В своих работах и интервью он довольно эмоционально высказывался о вреде кислорода, а за одно и о вреде медицинской бюрократии, щедро вставлявшей палки в колеса его исследований. Он настойчиво предлагал сделать дыхание неглубоким, поверхностным, сократив таким образом объем вдыхаемого воздуха где-то на четверть. Отчего, по его жарким заверениям, полностью или частично излечивалось около ста пятидесяти болезней. Причем замахивался он даже на раковые опухоли. И да, исследования подтвердили эффективность метода при лечении легочных заболеваний. Правда, насколько мне известно, никто не озаботился серьезными комплексными исследованиями организма людей, в течение длительного времени дышащих по Бутейко. Логика простая: если упражнения дыхательные, то и исследовать надо легкие, если болит голова, то и уколы надо делать в голову...

Однако гораздо более интересными и революционными представляются исследования Владимира Фролова и его метод дыхания. Фролов заглянул глубже и ополчился не на глубокое, а на частое дыхание. Он утверждал, что растягивание нижних долей легких умеренно глубокими вдохами очень даже полезно, и все самое интересное происходит именно там. Главное, вдыхать как можно реже. Это, кстати, полностью соответствует рекомендациям йогов. Но изюминкой метода служит сверхдлинный порционный выдох, осуществляемый под небольшим (совсем небольшим!) давлением. По внутренним ощущениям, с такой силой дуют на полную ложку с горячим чаем, когда не хотят его расплескать. Еле заметное такое дуновение. Зато эффект анонсируется заметный, сверх всех ожиданий.

По идее Фролова, такое дыхание активизирует принципиально новую схему взаимодействия организма с кислородом воздуха. Подобно тому, как в отсутствие углеводов в пище организм переключается на схему питания жирами, превращая их в кетоновые тела, при устойчивом дефиците воздуха организм переключается на древнюю схему усвоения кислорода, свойственную обитателям моря. Этот тип дыхания Фролов называет эндогенным. При эндогенном дыхании происходит ряд фундаментальных физиологических изменений, одним из которых является снижение температуры тела в среднем на полтора градуса, что по статистике резко увеличивает расчетную продолжительность жизни. Еще одно важное новшество - радикально улучшается снабжение клеток, находящихся на самой дальней периферии кровеносной системы. И, как следствие, улучшается работа иммунитета и регенерация тканей. Особенно полезно такое дыхание на кетодиете, худшим из побочных эффектов которой является довольно сильное закисление крови. Дыхание по Фролову, напротив, ощелачивает и разжижает кровь.

Что объединяет дыхание по Бутейко, дыхание по Фролову, и большинство йогических пранаям? Сокращение объема вдыхаемого воздуха и значительное повышение уровня углекислого газа в крови, резко улучшающее питание клеток кислородом. Казалось бы, для улучшения дыхания необходимо увеличивать количество кислорода, но все как раз наоборот. Кислорода мы вдыхаем на порядок более, чем достаточно, а проблемой является именно его усвоение. То есть дело не в количестве кислорода, а в качестве клеточного дыхания, которое как раз и увеличивают описанные методы. Желающим улучшить здоровье, но при этом не погружаться в мистические глубины старинных пранаям, я рекомендую методы дыхания Бутейко и Фролова. Главное, не торопитесь с результатами. Дыхательные техники испытывают терпение практикующего как ни что иное, заставляя месяцами топтаться на одном месте. Зато однажды совершенно неожиданно случается прорыв, и словно вырастают крылья.

Интересен и период, когда новые механизмы усвоения кислорода еще не включились, и организм испытывает его недостаток. Первое, что происходит, это разрастание коллатеральной кровеносной сети и увеличение коллатерального кровотока. То есть кровь устремляется по уже имеющимся мелким кровеносным сосудам, параллельным магистральной артерии. Одновременно с этим стартует процесс появления новых коллатералей. Так бывает, например, при атеросклерозе, когда уменьшается просвет артерий. Но не менее важно, что при кислородном голодании включается механизм аутофагии точно так же, как он включается при голодании пищевом. Ведь с точки зрения организма природа недостатка чего-либо, будь то еда или воздух, одинакова - он начинает искать дополнительный источник внури. Что ему еще остается делать? А аутофагия, как мы уже знаем, подавляет механизмы, отвечающие за старение клеток. Для получения эффекта рекомендуют каждый день на десяток-другой минут давать аэробную нагрузку, сопровождающуюся выраженной одышкой. Но можно зайти и с другой стороны - меньше дышать. Конечно, бегать до одышки более естественно, однако для этого требуется хорошая погода, здоровые легкие и здоровое сердце. А ограничить собственное дыхание можно в любых условиях.

Обобщая все, что сказано выше об оздоровительных техниках, определяется одна универсальная закономерность: чтобы клетки тела работали надежно и долго, их надо ограничивать в ресурсах. То есть заставлять быть более эффективными. Ограничивать в питании, периодически голодая и давая физическую нагрузку, ограничивать в дыхании. Формула здоровой жизни смешна и трагична одновременно - не есть, не дышать... Юмористы сюда еще добавляют, что не заниматься сексом, но, увы, это не шутка. Ограничение половой жизни также является элементом здорового образа жизни. Работает все та же закономерность: сила всегда дается под что-то. Клетка голодает и получает силу под цель выжить, а изобилие, напротив, лишает ее сил, поощряя "лениться" и замусориваться. Сексуальная пресыщенность делает человека слабее и глупее, в то время как отсутствие секса подталкивает быть сильнее и лучше, чтобы, наконец, заполучить партнера. Главное, не переусердствовать в аскезе и не переступить границу, отделяющую здоровую нагрузку от чрезмерной.

Пожалуй, в главе о теле на этом можно ставить точку. Перечисленных методов более чем достаточно для приведения здоровья в идеальное состояние. Теперь настало время поговорить еще об одном источнике блага и зла, еще об одной сфере жизни, способной как начисто лишить человека сил, так и вознести его на пик могущества.

<- Назад | Оглавление | Вперед ->